miércoles, 27 de mayo de 2009

Científicamente denominado: Faunus Marcialis !





Hola a Todos !
Nos encontramos de nuevo en el Blog, esta vez porque me pareció bien compartir con todos Ustedes algo que seguramente arrancará alguna sonrisa a más de uno.



Es algo que hace un tiempo en nuestro Foro fue muy bien recibido...

En los Foros, hay variados temas, algunos tratados desde la seriedad que implica el debate y la información, y otros menos "acartonados" donde el lector puede llegar a tener una pequeña carcajada detrás de su PC.


Este es uno de esos temas con muy buena "onda" que de vez en cuando es muy grato leer. No es de mi autoría, de echo solicité en su momento el permiso de su creador (Mariano Caceres) de la Escuela de Sipalki Mu Bi Kwan para colgarlo, ya que al leerlo realmente me divertí sanamente y quería compartir eso con todos Ustedes.

Luego de leerlo, si gustan, pueden aportar comentarios o bien definir alguna nueva categoría que Ustedes crean que estén faltando allí...

Incluso, hasta por ahí identifican a sus conocidos dentro de esta fauna marcial.


"Faunus Marcialis" es su nombre científico.

Gordo pulenta: el tipo la hace corta, te pone porque tiene más aguante que vos. De las técnicas ni le hablen, el sólo quiere ir al frente y demostrar quién es más guapo. Eso sí, cada tanto cobra.

Pequeño dragón: suele ser joven, de hecho casi púber, pero desde su escaso metro veinte y livianos 35 kilos se las arregla para complicar al más pintado. Cuidado con él, es el Pequeño Dragón, que ya desde los seis años demuestra claras condiciones de descollar en las artes marciales. Si por casualidad ven pasar a un ejemplar de esta especie, apúrense y péguenle ahora que pueden. Eso sí, a bancarse las consecuencias cuando se lo crucen en unos añitos.

La roca: no le pidan que se estire. No se lo pidan. En serio, es posible que se lesione seriamente. Se trata de una rara especie evolucionada a partir de la cruza de algún animal y un árbol. Eso sí, este tipo de practicante suele tener la fuerza de un toro, ya que como es sabido, a músculos cortos, mayor fuerza. ¡Pero no le pidas que se estire!

Serial Killer: Ok, sos bueno, tenés técnica, actitud, hace varios años que practicás, te cabe entrenar a fondo, y sobre todo te gustan mucho las situaciones reales, todo eso ya lo sabemos, pero... ¿qué necesidad de mostrarlo con tus compañeros de práctica? En serio, man, porqué no te anotás en la UFC, al último lo tuvieron que enyesar de la cintura para abajo... ¿Como y qué, man! ¡Estábamos practicando formas! ¿Qué? Claro, entiendo que a vos te pareció buena idea practicar formas con sparrings humanos, pero... no, está bien, no, pará, paraaaaaaaá!!! AY! No, la rodilla nooo! AUCH!!! OUCH!!! PAF! POF!
Crack!!!

Paz y amor: a él le cabe la parte filosófica de las artes marciales. Así las cosas, primero se procupa por el verdadero sentido del Zen y el aporte de Bodidharma a las artes marciales que por mejorar un poco sus patadas laterales, que bastante mal le salen. Se lo identifica al instante, porque en lugar de estar matándose con sus compañeros, está a un costado, sin una gota de transpiración y avasallando a su profesor con sus conocimientos sobre el Karma para los antiguos teósofos y su influencia en las actuales religiones de la zona de Chaco Boreal.

El nuevo: el eterno peregrinar en busca de zonas de pastoreo hace de este ejemplar uno de los menos frecuentes de encontrar. Se trata de una especie que migra constantemente de gimnasio en gimnasio, recorriendo las distintas escuelas y artes marciales. No se sabe bien por qué lo hace, lo cierto es que suele encontrar resistencia de parte de sus efímeros compañeros, que suelen desconfiar de él, murmurando por lo bajo "mmm, viste esa patada... este hizo Kung Fu", o "ajá, gira sobre el metatarso para patear... este anduvo con el profesor tal y cual...". La conclusión es obvia: el nuevo viene a robar conocimientos, y por eso debe ser tratado como un enemigo. Al menos hasta que demuestre lo contrario. Este tal vez sea el factor más decisivo en la inconstancia de este ejemplar, que hacia el final de sus vidas conoce un poco de cada arte marcial, pero de ninguna sabe mucho.

Ella: mujer en una actividad noventa por ciento de hombres, lo cual ya nos da un buen dato para dibujar su personalidad. Este espécimen se divide en algunas subespecies. Así, tenemos la Ella Te Faja, que supera a la mayoría de sus compañeros de práctica varones y adora, pero adora en serio, ser golpeada con pies y manos, arrojada al suelo y retorcida por los miembros. Luego se encuentra la Ella Es Tímida, que suele demostrar no sentirse del todo cómoda entre tantos varones, con lo cual consigue trasladar su nerviosismo a ellos.

Siameses negativos: esta especie siempre anda de a dos ejemplares, que llevan a la práctica una de las más extrañas relaciones simbióticas que se recuerden: la de cagarse a trompadas y patadas cada vez que coinciden en una lucha. Cada uno por separado son personas amables, incluso tímidas y excelentes conversadores, llenos de erudición y sensibilidad por las artes. Pero es cuestión de que el Maestro señale primero a uno y luego al otro, ordenándoles que demuestren en una lucha lo aprendido, para que el lugar de práctica, el hábitat, truene con el sonido a golpes, cachetadas, patadas en la espalda y cuerpos que caen al piso. Hay quien aventura que no se trata de una cuestión de enquina personal. Simplemente, afirman estos especialistas, es una cuestión de polaridad idéntica. Polo positivo rechaza polo positivo. Es decir, por sus características, los miembros de esta especie no pueden evitar cagarse a palos en la práctica, no importa cuál sea el nivel de intensidad que se esté manejando.

Rebelde sin causa: Un ejemplar fascinante en verdad y difícil de hallar. Nunca se cansará de cuestionar los conocimientos de su Maestro, tal vez alguien lo sorprenda incluso mirando muy cancheramente cuando su profesor haga una demostración o explique algo. Incluso, cuando su profesor corrija algún movimiento, él insistirá en mantenerse en sus trece, repitiendo exactamente sus pasos. Espécimen muy pícaro, se vanagloria de sabérselas todas, al punto tal que sus compañeros se preguntan, mirándose con cara de no entender y frunciendo los cinco dedos de la mano hacia arriba: "¿Para qué viene?"

El todo terreno: Uffff... Esta especie suele mostrarse fuera de su hábitat natural, el gimnasio, siendo esta precisamente su mayor particularidad. En la escuela, en el trabajo, con sus amigos, con su novia, en la mesa de votación o haciendo la cola para pagar al cajero del supermercado, este ejemplar insistirá en aplicar sus conocimientos, frecuentemente bajo la excusa de "tengo que comprobar si esto sirve realmente en la vida real, viste", que n o hace otra cosa que esconder a un sádico en regla. Así, torcerá el brazo del vendedor que le devuelve su cambio, hará que su compañero de oficina barra el piso asiéndolo de la muñeca cuando éste lo salude a la mañana con una palmada en la espalda, bloqueará con potencia los abrazos de su esposa, lesionándola seriamente en la zona de hombros y pectorales, etcétera, etcétera, etcétera.

Espero lo hayan disfrutado !!!






Escuela "WuHsingChuan" de Artes Marciales
Chinas Tradicionales.




Página Web:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/

Foro de Artes Marciales:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/foro/

domingo, 17 de mayo de 2009

Efectividad en la técnica de Arte Marcial




Qué tan efectiva es una técnica estudiada en las Artes Marciales para la defensa personal ?


Estimados amigos del Blog, pareciera esta una pregunta frecuente que escuchamos seguido... no es así?

Generalmente los seguidores de una disciplina en particular, comentarán lo efectivo de su técnica, cada uno en cada sistema y estilo que entrenen (con o sin descalificar a otros distintos al de ellos).

Sabemos que cada Arte Marcial tiene su punto de vista en cuanto a efectuar tal o cual determinada acción defensiva/ofensiva. Algunas por citar uno que otro ejemplo, basan gran parte de su bagaje técnico en las habilidades de las patadas 腿, otras lo hacen en sus habilidades de los puños 拳, garras 爪, palmas 掌, etc, otras ponen su énfasis en la pelea de piso, arrojes, o simplemente en el arte sutil de las palancas a las articulaciones, e incluso en el arte de golpear puntos especiales del cuerpo. Hay realmente todo un gran espectro en cuanto a esto.

Así, las Artes Marciales 武術 (武术) están allí, con todo un compendio de herramientas para ser enseñadas y aprovechadas por los estudiantes más diligentes y esforzados.
De tal manera, podría decirse con algo de razonamiento, que existiendo el elemento de enseñanza (las técnicas y sus aplicaciones), la diferencia la haría justamente la propia persona, desarrollando su capacidad al máximo para poder ponerlas a funcionar en un escenario que en la vida real, no posee reglas ni control alguno, cuando de subsistir se trata.

En la modalidad deportiva, el contendiente busca el punto que le dé la victoria por sobre su oponente, y allí están las reglas de "qué hacer" y "qué se prohíbe hacer", pero cuando el escenario cambia, y no hubiere un árbitro capaz de parar el combate o sancionar una falta, con la ausencia de reglamento que proteja la integridad, entonces estimados amigos, es cuando se debe estar muy bien entrenado en el sistema (cualquiera sea el que se haya elegido) para que este funcione adecuadamente "salvándonos el pellejo".
Hace ya mucho tiempo, estudiando con el Maestro Su Yu Chang, él me hizo un comentario entre lo deportivo y lo marcial tradicional: "deportivamente usted cuando cae al piso derribado por su oponente, el árbitro los separa y luego usted se levanta y comienza de nuevo su combate... pero en las Artes Marciales tradicionales usted cuando cae, es porque está severamente lesionado o está muerto, no podrá volverse a incorporar". Se esté de acuerdo o nó con esto, al menos a mí en ese momento me hizo reflexionar.

Después de todo, acaso las Artes Marciales no se desarrollaron en base a la funcionalidad de obtención en mayores recursos con la idea de que una habilidad bien lograda posibilite la ventaja por sobre "el otro" ?

En este camino que parece tan claro, existen tropezones.
Cosas de la naturaleza humana.
Por ejemplo, entrenar un Arte Marcial y perder de vista el objetivo de ese entreno, pasando a conformar solo una actividad de ocio y esparcimiento. Ojo ! no estoy diciendo que no se pueda aleatoriamente tener una actividad de esparcimiento y/o incluso recreativa, de echo sucede, e incluso sabemos hoy por la experiencia, que la práctica de las Artes Marciales poseen buenas cualidades para una buena salud y calidad de vida, sino de que no debe perderse el carácter de la actividad "Marcial" dentro del "Arte".

Y esto les pasa a las personas, y por ende en algún momento les pasa o les ha pasado a los sistemas y estilos que hoy día sobreviven y se entrenan.

Leyendo un libro chino que habla -dentro de las especialidades del Kung Fu- respecto del arte del Chin Na 擒拿 (Qin Na en pinyin o Kahm Nah en cantonés), que no es otra cosa que el control de las articulaciones, me he encontrado que en un comentario del mismo, alerta sobre esa falta de perder de vista el aspecto Marcial.

Primero dejenme que les mencione una breve introducción al mismo, y luego si, el comentario que llamó mi atención.
No hace mucho tiempo fue traducido para occidente, donde como ya dije uno de sus autores hace un comentario que llama la atención.
Primero les dejo una pequeña introducción y luego el comentario en si.

El libro se llama: Shaolin Chin Na Fa. Art of Seizing and Grappling. Instructor's Manual for Police Academy of Zhejiang Province (Shanghai, 1936)

"Inicialmente, esta habilidad tiene varios nombres: Feng Jing FA -" La técnica de separación (ruptura) de los músculos y ligamentos "; DI TANG FA -" Métodos de combate, estando en el suelo "; YU GU FA -" La técnica de la dislocación de los huesos y las articulaciones "y CHIN NA FA -" La técnica de captura y soltar.

"En la actualidad el nombre CHIN NA FA se ha establecido predominantemente. En total, hay 72 métodos. El antiguo manuscrito llama a esta habilidad como DI SHA Shou - "Mano del Diablo".
Especialistas en WU SHU dicen que hay 36 "grandes" y 72 "pequeños" puntos en un cuerpo humano. 36 posiciones, 72 posiciones y 108 posiciones (técnicas) que también están marcados en el CHIN NA FA. División tradicional que se ha mantenido hasta ahora ya mucho tiempo cuando nuestros antepasados crearon la teoría del CHIN NA sobre la base de la concepción 36 TIAN GANG y 72 DI SHI. Pero, en realidad, es sólo un homenaje a la tradición que no tiene gran importancia práctica."

El libro fue escrito por Liu Jin Sheng en colaboración con Zhao Jiang. La 1º edición fue publicada en julio de 1936 como un manual para la Academia de Policía de la provincia de Zhejiang. Fue impreso por la casa de publicación Shan Wu en Shanghai, y traducido desde el chino al inglés en el año 2005.

"... Esta técnica es diseñada exclusivamente para empleo práctico, no para la decoración y el espectáculo. Cada hombre que tiene que dominar un sistema eficaz de defensa propia, sea quien fuere - civil, militar o miembro de la policía-, debe tener presente el libro. Es necesario entrenar sistemáticamente como se muestra en las fotos y se explica en el texto. En el transcurso del tiempo todo va a salir bien. Cuando de repente se encuentra un enemigo y no tiene armas de fuego con usted, usted tiene que entrar en una lucha cuerpo a cuerpo. Si domina esta habilidad (CHIN NA), usted será capaz de ganar." "...Si usted tiene el dominio de esta técnica, puede influir en el destino del enemigo. Puede matar a su enemigo, causar dolor insoportable, desgarrar sus músculos y ligamentos, romper sus huesos o producir la inconsciencia durante algún tiempo e inhabilitar la resistencia por completo. Incluso una mujer o un hombre físicamente débil que dominan esta técnica puede frenar un fuerte enemigo. Esta técnica exige destreza y habilidad, no la fuerza bruta. Es necesario capacitarse uno mismo a diario para hacer flexible y ágil el cuerpo, pero la "dureza" debe estar oculta dentro de esta "suavidad". 1º de Mayo del año 24 de la República China (1935).

Esto es más o menos el calibre con el que presenta Liu Jin Sheng, el entrenamiento de Chin Na.
Ahora bien, leyendo, se encuentra un comentario efectuado por él... que vale la pena prestarle atención:

"...pero más allá de la lucha, solamente dos escuelas, Shaolin y Wudang, estaban notablemente extendidas. Además, el entrenamiento individual (la maestría en las formas, o TAO) prevalece en esas instituciones pero los aspectos aplicados de las técnicas aprendidas es ignorado. Por lo tanto, si una persona que se haya ejercitado, digamos, incluso durante veinte o treinta años, se enfrenta a un boxeador occidental o a un luchador de Judo japonés, seguramente será derrotado. Buscar los movimientos hermosos sin uso práctico y la ausencia de espíritu de lucha son las bases del problema. De este modo perderemos poco a poco toda la herencia de nuestros ancestros, que utilizaban de modo brillante todos los métodos y técnicas en la lucha. Ahora, los extranjeros dicen con un toque de ironía, que las artes marciales chinas no son nada más que un baile con movimientos energéticos."

Interesante, verdad ?

Por cierto, para quien pueda conseguirse el libro citado, recomiendo su lectura.

Espero que este pequeño aporte colabore para no perder ese punto de vista del que hablábamos al comienzo, dentro de nuestras ARTES MARCIALES.



Copyrigth: Neldo Sacomani.


Escuela "WuHsingChuan" de Artes Marciales
Chinas Tradicionales.




Página Web:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/

Foro de Artes Marciales:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/foro/

jueves, 14 de mayo de 2009

El Templo Shaolin, ¿origen de las artes marciales?




Les propongo lo siguiente, un recorrido a través de las distintas épocas donde surgieron las formas marciales que han llegado hasta el presente de nuestras Escuelas


"Debajo del Cielo, todas las Artes Marciales
provienen de Shaolín !"

Cuántos de nosotros hemos escuchado esto una y otra ves ?
Cuántos de nosotros hemos tratado de investigar la respuesta, o en principio reflexionar sobre esta afirmación ?
¿Realmente es como se ha mencionado?

Conozco mucha gente que oye en las escuelas de Kung Fu frases como la mencionada, y las acepta como ciertas, sin mas.

El propósito de este artículo, no es polemizar en ello, sino únicamente acercar datos que ayuden a entender de manera mas completa para que cada individuo forme su opinión personal.

¿Sería entonces el Monasterio Shaolín originador del arte marcial de hoy día?

Es innegable que el sistema del Templo Shaolín goza de una popularidad extraordinaria y en mucho debido a los grandes exponentes que ha tenido esta escuela de Boxeo Marcial.

Pero en mi opinión, se hace necesario clarificar la afirmación de que las Artes Marciales derivan de Shaolín, máxime cuando dicha afirmación proviene únicamente de Monjes Shaolín y no de otras fuentes que puedan contrastarse.

En nuestros días, contamos con mayor información respecto de gran parte del origen del Kung Fu surgido de un pueblo milenario, como lo es el pueblo chino. Tan rico en su prolífica cultura marcial, que parece al menos, poco apropiado relegar los conocimientos del Kung Fu solo a partir del surgimiento de un Templo llamado Shaolin y que data de épocas relativamente recientes, considerando la inmensa extensión temporal de la historia china, previa a Shaolin.

¿Hay pruebas para poder afirmar que el arte marcial prosperaba en la china antigua pre-Shaolín?

La respuesta es que sí !

En nuestra ayuda acuden nuevos descubrimientos arqueológicos, y gran parte del estudio somero de la historia china, que posiblemente no ha sido difundida como merecería, al igual que diversos estudios realizados incluso por el mismo gobierno chino.

A pesar de conocer parte de la historia que rodea la expansión de las técnicas marciales de los Monjes Shaolín, se nos complica conocer sus verdaderos orígenes (yo diría, hasta la fecha inciertos).

La leyenda nos habla de un Monje Indio denominado Po Ti Tamo (Bodhidharma) que llegado a un monasterio en el norte de china, comenzó a entrenar a sus novicios debido a la pobre condición física en que los encontró. Esto se ubica generalmente alrededor del año 600 D.C.

Así Tamo implementó unos ejercicios basados en estiramientos y complementados con entrenamiento aeróbico, destinados a reforzar la salud y fortalecer sus cuerpos.

Se dice que esta iniciativa de Tamo traía grandes beneficios al momento de la meditación en períodos prolongados. Sumado a estas nuevas habilidades, la leyenda sigue mencionando que en determinado momento Tamo proveyó a los monjes de tres sistemas diferentes a saber:

1- El Xi Shui Jing (arte del Lavado de Médula Hósea y Cerebro)

2- El Yi Jin Jing (Cambio del Músculo, Nervio, Tendón)

3- El Shi Ba Shou Lohan (las 18 Manos del Iluminado)

Es a partir de estas tres habilidades en su conjunto, relacionando un excelso estado físico junto a técnicas de autodefensa, que se piensa que el Quan Fa o Estudio del Puño (Boxeo) fué originado en el Templo Shaolín.

Bien, aquí cabe mencionar un aporte arqueológico relativamente reciente desde china, que menciona el encuentro de unos manuscritos, que increíblemente contienen ilustraciones "similares" a las descripciones del "Xi Shui Jing e Yi Jing Jing", pero que serían de épocas de datación pre-Shaolín. Toda una sorpresa, verdad ?

Incluso el problema con la leyenda de Tamo, es que hay evidencia de registros escritos que se contradicen con ella, puesto que hablan de la existencia de Shaolín y sus Monjes Guerreros, en términos en que éstos ya solían defender el territorio que los circundaba, mediante la lucha marcial, mucho antes de la llegada de Tamo, es decir que estamos refiriéndonos al año 300 D.C. (o sea 300 años antes).

Por supuesto, otro detalle, es la ausencia de documentación que corrobore la existencia del Monje Budista Tamo en India.

En contraste a esto, por si fuera poco, existe una mención de un Monje Indio llamado Ba Tuo, quien junto a dos discípulos suyos (Sengchou y Huiwang) llegó a Shaolín 30 años antes que Tamo. Incluso se recuerdan a estos personajes, debido al impacto que causó la destreza marcial que mostraron los extranjeros a los lugareños.

Al menos, con estos datos, ya podríamos preguntarnos seriamente sobre el origen real de las artes marciales de Shaolín.

Propongo remontarnos en el tiempo, buscar en los albores de la historia china conocida, revisar en su basamento cultural rastros de las artes marciales originales (y sus fechas aproximadas).

Lo primero que encontramos, data aproximadamente del año 2.854 a 2.255 A.C. y se refiere a unos Registros autenticados de la brutal batalla sucedida entre el Emperador Huang Ti y el Rey Tzi Yu. El registro de estos acontecimientos se encuentra en el libro histórico "Shu Yi Ge". En los comentarios nos informa que Tzi Yu adiestraba a sus propias tropas en el arte del Chiao Ti (Jiaodi). Para sorpresa nuestra, ya era considerada una forma "antigua" en aquellos tiempos.

Con el paso de los siglos, la metamorfosis de este estilo de combate se transformó en lo que se conoce como Shuaijiao, arte considerada precursora en los elementos combativos usados por Guardianes y Tropas Militares.

Si buscamos el nombre de "Shuaijiao" como sistema marcial antiguo, es probable que no lo encontremos con facilidad de período en período en las sucesivas dinastías chinas, y ello se deberá a que su nombre cambiaba según donde era utilizado, asi es que otros nombres identifica torios serían: Liaojiao, Xiang Pu o Guangjiao.

Otro período significativo se encontraría cercano al año 1.020 A.C. coincidiendo con la Dinastía de los Chou en la china imperial. En los registros históricos de Chou Li se menciona un entrenamiento mas sofisticado brindado obligatoriamente a los componentes del ejército. Se trataba de la enseñanza de Arquería, Lucha cuerpo a cuerpo y nociones de estrategia militar.

Coincidentemente en este período de la historia registrada, se encuentra el florecimiento de las habilidades de la Espada, la Lanza y el Bastón Largo. Un héroe de esos tiempos que peleó contra las ligas Rebeldes anti Chou, fue el experto combatiente a manos desnudas, Kuang Tzi.

Es vidente la visión de que las Artes Marciales estaban alcanzando un nivel nunca visto anteriormente, incluso con la redacción de un libro que es usado aún en nuestros tiempos actuales por las milicias: el Sun Tzu !!!

Otras innovaciones marciales fueron sucediéndose a través del correr de las distintas y subsiguientes Dinastías, comenzando por la era de los "Señores de la Guerra" (año 22 A.C.), el período de la Dinastía Chin (que abarca los años 221 - 206 A.C.), las dos Dinastías de los Han, Occidental (año 206 A.C. - año 8 D.C) y Oriental (año 25 - año 222 D.C.).

Un dato sobresaliente respecto a documentos registrados de dicha época, es la aparición de 30 volúmenes que en su conjunto llevan el nombre de "Archivos de las Artes y la Literatura" (el Yin Wen Tze). Nuestra atención se centra preferentemente en los 6 capítulos donde se mencionan las artes marciales a mano desnuda, otros capítulos hacen hincapié en las técnicas exclusivas de patadas, y también tienen su lugar 38 capítulos de técnicas dedicadas al arte de la Espada.

Finalizando la Dinastía Han, el Registro del libro de Chuang Tzi describe exclusivamente el alto refinamiento logrado en las formas de Kung Fu a mano desnuda.

Como vemos, en nuestro imaginario salto temporal, estamos documentando cada una de las etapas previas atravesadas por las artes marciales de china, y seguiremos así hasta alcanzar la época donde hace su aparición la leyenda de Tamo en Shaolin.

Ahora nos ubicamos históricamente en el año 11 D.C. donde comienza el período conocido como de Los Tres Reinos (Su Han - Wei - Wu). Durante los mismos, encontramos que la fusión entre las técnicas del combate entre Mano Desnuda y uso de Armas adquiere gran popularidad, por ejemplo de Generales como el famoso Kuan Kun y su arma favorita: el Ta Kuan Dao (un bastón cuya característica sobresaliente es el agregado de una gran cuchilla, utilizada para cortar las patas de los caballos en combate, y en su otro extremo una terminación similar a una lanza), la técnica de esta arma utilizada por el General Kuan, se conocía como Dragón Verde.


Al término del período de los Tres Reinos, entre los años año 277 - 419 D.C. (que corresponden al reinado de la Dinastía Chin) aparece el estilo Shuai Li, de acuerdo al registro documentado en el libro Jin Shou.

Recuerdan el Shuai Jiao ?, el Shuai Li es una nueva denominación de aquellas técnicas que sufrieron una evolución entre la lucha china y el boxeo de puños y piernas.

Bien, hemos llegado hasta la Dinastía Wei Norteña, período datado entre los años 420 y 534 D.C., éste fue la época donde tuvo sus comienzos la construcción del Monasterio Shaolin, y también el arribo de tierras distantes del Maestro Tamo y con él sus leyendas. Nuestro viaje temporal nos ha llevado justamente hasta donde comenzamos nuestro artículo.

En Shaolin, las artes marciales de China no solamente convergieron en una especie de crisol, sino que en las salas y patios de entrenamiento de los novicios del templo, tuvo lugar la adaptación de dichas artes hasta transformarlas en el Shaolín Quan fa, a través de un sistema denominado Lohan Quan.

Entonces, recién ahora podemos decir que todas las Artes Marciales no provienen de Shaolín, sino que fueron un lugar de reunión en materia de estudio y refinamiento por parte de estos Monjes Guerreros, y que se siguen transmitiendo en un legado que ha llegado hasta las escuelas de nuestros días.



Copyrigth: Neldo Sacomani.




Escuela "WuHsingChuan" de Artes Marciales
Chinas Tradicionales.




Página Web:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/

Foro de Artes Marciales:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/foro/

miércoles, 13 de mayo de 2009

Fallecimiento del Sifu Wang Kiu (Wing Chun)







Lamentablemente informamos hoy (miércoles 13 de Mayo de 2009) a través de nuestro Blog, del fallecimiento del Sifu de Wing Chun, WANG KIU, a las 11:15 am hora local, Den Haag, quien fuera uno de los primeros estudiantes del GM YIP MAN cuando éste cambió su residencia desde Foshan a Hong Kong. Nacido en el año 1923, dedicó su vida a la difusión y enseñanza del Wing Chun, junto con otros estudiantes famosos de Sikung Yip Man, como Wong Shun Leung, Tsui Shung Tin, Lok Yiu. Desaparece así, otro Maestro que recibió el conocimiento de este arte marcial de primera mano.

Desde nuestra Escuela, y como miembro del sistema enseñado por el GM YIP MAN, hago llegar mis condolencias a su familia, a sus estudiantes y a toda la comunidad marcial que conforma este sistema que tanto admiramos.

Maestro, descanse en Paz.

Link para quienes deseen leer sobre él:
http://www.wangkiu.nl/

Allí encontrarán incluso, unos Videos del maestro Wang.





Copyrigth: Neldo Sacomani.




Escuela "WuHsingChuan" de Artes Marciales
Chinas Tradicionales.




Página Web:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/

Foro de Artes Marciales:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/foro/

Cinturones de Color ¿cuándo se impusieron?

En muchas ocasiones, los estudiantes nuevos que se inscriben en mi Escuela de Artes Marciales, algunos ya con cierta práctica en otros estilos y sistemas, y otros en cambio por primera vez que transitan estas artes, suelen tener curiosidad preguntando dónde comenzó el uso de las cintas de color como método de nivelación/graduación en las Artes Marciales.

¿ Saben Ustedes dónde comenzó el uso de cintas o fajas de colores en las Artes Marciales ?

No ? ...pues bien, aquí explicamos sus orígenes.

En las Artes Marciales Chinas por ejemplo, tradicionalmente nunca se habían usado cintas o fajas de color para simbolizar algún tipo de nivel o graduación técnica. Y de la misma manera ocurría en la antigüedad con diferentes Artes Marciales (japonesas, korenas, etc.)

Cuándo ocurrió su creación entonces ?

El Judo, que fue de las primeras AAMM (y deportes orientales) que salió al mundo y se instaló en numerosos países, tenía en su principio (recuerden ustedes a Jigoro Kano), simplemente dos cintos, uno de color Blanco y el otro de color Negro. Luego apareció otro exponente japonés que vio como condicionaban los occidentales y su "ansiedad" con respecto a estas disciplinas, y creó recién allí los cintos de varios colores, esto ocurrió en Francia, en la década del los años ´50, y el judoka japonés que lo instauró se llamaba Mikonosuke Kawaishi, quien los estandarizó en un sistema denominado "kyu" -en japonés- con su correspondiente color:


Amarillo
/Kiiro Obi (5º kyu)

Naranja/Dai Daiiro Obi (4º kyu)

Verde/Midori Obi (3º kyu)

Azul/Aoiro Obi (2º kyu)

Marrón/Kuriio Obi (1º kyu)

...estos fueron los originales.

El cinto Negro se denominaba Kuro Obi.




¿ Saben QUIEN fue el 1º Cinturón Negro ?
Aquí también explicamos su Historia. (fuente: Kodokan)

Todo posee una historia.
No podía ser diferente, cuando nos preguntamos quién pueda haber sido el 1º Cinturón Negro, quién lo portó y porqué. La fuente nos remite a una historia que se manifiesta en KoDoKan, en los orígenes del Judo (La Vía Gentil). KoDoKan significa, casa o lugar donde se aprende la Vía/Camino.

La historia

Allí en KoDoKan desarrolló su actividad de Judo el Maestro japonés Jigoro Kano (1860-1938), quien provenía del Jiu Jitsu.













Por aquel entonces, el Mtro Kano tenía como uno de sus mejores estudiantes a Shiro Saigo, quien fue el protagonista principal de la historia. Los estilistas de Jiu Jitsu de la época, consideraban que el Judo no era apropiado para la defensa, y decidieron retar en combate a un Judoka dentro del mismo KoDoKan. El representante de Jiu Jitsu se llamaba Oni (el demonio) Sakugiro Yokoyama. El caso es que Shiro Saigo siendo más pequeño en talla que Yokoyama, e incluso con 20 kilos menos, enviaba una y otra vez al piso al imponente Yokoyama.


















El combate duró aproximadamente media hora, y al final (como se estilaba en aquellos tiempos) Yokoyama pronuncia la palabra “maitá”, que significaba “me rindo”. Con este episodio, Shiro Saigo no solamente fue el primer gran conocido Cinturón Negro (que incluso compartió con un condiscípulo llamado Tsunejiro Tomita) sino que también propició el desplazamiento del Jiu Jitsu y la incorporación del Judo en la enseñanza de Defensa Personal de la Academia de Policía Japonesa.

Espero que este breve informe les sirva a Ustedes, los lectores del Blog, para conocer un poco más de lo que hay en torno al mundo de las Artes Marciales y sus variados Sistemas y Estilos.

Si les ha interesado, nos volveremos a encontrar aquí, en una próxima entrada para seguir charlando de todo esto y mucho más.
Un abrazo, y buena práctica para todos !



Copyrigth: Neldo Sacomani.




Escuela "WuHsingChuan" de Artes Marciales
Chinas Tradicionales.




Página Web:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/

Foro de Artes Marciales:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/foro/

martes, 12 de mayo de 2009

Artes Marciales y Publicidad "Mística".

Historias o Historietas ?

Buenas tardes a todos los lectores del Blog !

Internet, parece hoy día y cada vez un poco más un coto de caza de los más despistados e incautos. Tremenda herramienta, que como todo lo que el hombre "toca", le pone, como mínimo dos filos. Encontré navegando por distracción, una propaganda (video) "anzuelo" de una escuela de artes marciales que contiene una cantidad tan grande de desinformación, que me asombró, y con las cuales pretendían explicar -en este caso- la "verdadera" historia del Kung Fu tradicional.

















Destinada a los que poco conocen del tema de las Artes Marciales, esa "historia" fue enfocada con el ingrediente místico que pretendidamente "endulza" las mentes de los mas soñadores. Música suave, alegórica de las culturas religiosas de Asia, fotos de paisajes no menos encantadores a la visual, la afirmación final de un único heredero del conocimiento ancestral de la región del Tibet, las cumbres del Himalaya, etc. Se cubre asi (o al menos se pretende) la falta de información real sobre estas artes (que dicho sea de paso mucha o poca, existe), su orígenes (¿?), su tradición,y como siempre con el agregado parche de lo "milenario" para realzar una pintoresca novela.

Les dejo esta música de ejemplo que acompaña generalmente a las imágenes descriptas... (darle click para escuchar)






No es lo único que anda dando vueltas por allí, en el gran espacio de Internet, pero como muestra y ejemplo, basta un botón. Incluso las imágenes tendientes a cerrar el efecto "místico" que se van combinando entre paisajes de Pirámides, Culturas Precolombinas, Himalayas, y todo aquello que encierre en la imaginación de la persona la mística de "lo secreto".
Por suerte, han dejado fuera de la historieta al Sasquatch (Pie Grande) y/o su simil asiático el Yeti (Hombre de las Nieves) de las historías de los antíguos Sherpas.















En mi opinión, los cuentos y las leyendas, por más entretenidas, idílicas y simpáticas que sean, deben ser contadas como lo que son, y no posicionarlas en el rango de la HISTORIA, la cual siempre es documentada por expertos en la materia para chequeo de los interesados.

Seguramente muchos de los lectores del Blog conocen lugares que potencialmente usan las características que mencioné, justamente para captar y atrapar incautos. En variadas ocasiones los propios usuarios de Foros donde se debaten los temas de las Artes Marciales, advierten sobre la aparición de escuelas y estilos "nuevos" con historias cercanas a las películas denominadas Wuxiapian 武俠片 (género cinematográfico -fantasía- originado en Hong Kong y Taiwan, que significa Caballeros o Héroes de las Artes Marciales) en los cuales, cuando se comienza a consultar de ellos, se llega un punto en donde no se puede avanzar más por falta de respuestas concretas, racionales y documentadas, y mucho menos chequeables, contrastables, por el interesado. Allí, en ese punto comienza a escucharse una suerte de divagación por quien pretende contarnos "la verdad", con la incorporación dentro de las explicaciones, de por ejemplo aquellos ingredientes que mencioné en el y párrafo del presente.

Estuve por poner aquí en el Blog el video que visualicé y me animó a escribir esto, pero luego desistí de ello, debido a que estaría de alguna manera contribuyendo a expandir esa falsa imagen, por lo cual simplemente resumí las características que observé y mencioné, al solo efecto de mostrar que se usan a tales fines.

No se que pensarán Ustedes (los lectores), pero al menos, al escribir este comentario que para muchos puede suponer algo tan sencillo que sería inexplicable poder confundirlos, a otros quizás los haga reflexionar ante la confusión armada en propósito de captación.
















Estimados, nos encontraremos nuevamente en este Blog de informes y opinión, con la aparición del próximo artículo.
Un abrazo.



Copyrigth: Neldo Sacomani.




Escuela "WuHsingChuan" de Artes Marciales
Chinas Tradicionales.




Página Web:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/

Foro de Artes Marciales:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/foro/