Estudiantes de Kung Fu... vagos ? (humorístico)

Saludo a los lectores del Blog !
Aquí estamos nuevamente para compartir cosas de las Artes Marciales en sus diferentes facetas.
Hoy les voy a dejar algo de carácter humorístico, y que fue un tema que comenzó en el Foro de Artes Marciales
(http://www.wuhsingchuan.com.ar/foro/)
cuando a uno de los foreros de allí se le ocurrió preguntar "cómo reaccionar ante estudiantes vagos ?".

Desde ya, el tema seguramente es algo que en algún momento ha preocupado a todo quien tiene a cargo enseñar las AAMM en clases regulares, dado que muchas veces las expectativas de un Profesor ante la motivación o la falta de esa motivación por parte de sus estudiantes hace que éste se pregunte "a que viene este señor a las clases ?".

Sin duda, muchos estudiantes son muy aplicados y comprometidos tanto con su estilo marcial como con su escuela, y dan el máximo de su esfuerzo por aprender y mejorar cada día un poco más, pero... quién no ha visto -o ha tenido en sus clases- a algún que otro estudiante "vago", que el mínimo esfuerzo lo elude con habilidad inusitada ?

Asi pasa que de vez en cuando algunas expectativas no son cubiertas por parte del que está aprendiendo -estudiante-, y lamentablemente parece una ironía que el aprendizaje de un Arte Marcial (que demanda esfuerzos en muchos sentidos, y gran cuota de compromiso) sea tomado tan a la ligera. Incluso en numerosos casos, no importa cuan "motivador" sea quien les enseña.

En lo personal y formal, yo he probado *orientar* a este tipo de personas hacia algo más apropiado para ellos: niños a su casa, a conectar la playstation y no estorbar a la gente adulta que desea aprender AAMM. O en su defecto, enviarlos amablemente a escuelas en las cuales el profesor no se preocupa por ellos y simplemente "les cobra por estar allí" cosa que a muchos les agrada, aunque se crea lo contrario. Así todos contentos, ellos porque se dejan sacar su dinero por nada y yo porque no pierdo el tiempo con alguien sin expectativa en estas lides.

Pero como mencioné al principio, esto también tiene su contraparte humorística, que es la que deseo compartir con todos Ustedes hoy en el Blog.

Advertencia: toda semejanza con la vida real, es MERA CASUALIDAD... ;-)
Una clase hipotética...

Comienza la clase, ...entra el Profesor.
Saluda a sus estudiantes.
Todos responden con un saludo (Baoquanli) con gesto serio y gran respeto.
Parecen guerreros de dinastía Ming.
Hasta ahí, todo de maravillas.

Hasta que el Profesor se da cuenta que han faltado algo más de la mitad de ellos.

Pregunta (Profesor): y "fulanito" ?
Respuesta de la clase: no pudo venir... tenía que ir a comprarle el regalito de cumpleaños a la tía soltera que se lesionó en una sesión con su pedicura.

Profesor: ahhh, bueno está ocupado. Y "menganito" que no lo veo en el salón ?
Respuesta de la clase: no, hoy no viene, porque esta semana ya vino dos veces seguidas a entrenar (1 hora y media cada vez) y está agotado...

Profesor: ahhh... pobre menganito, que descanse entonces. Y "sultanito" ?
Respuesta de la clase: el pobre sultanito rindió mal el examen anterior y está desmotivado porque no le dieron la fajita de color que él quería. Está deprimido.

Profesor: ahhh, probre sultanito ya lo superará... y "perenganito" que no lo veo presente ?
Respuesta de la clase: perenganito salió de ronda sábado y domingo, que caravana !!!, y se gastó toda la plata, asi es que esta semana no puede entrenar, además, le duele el hígado... algo que tomó demás por ahí parece...

Profesor: alguien sabe porqué no vino hoy "magoya", que recién es su 4º clase... ?
Respuesta de la clase: desde hoy ya no viene más, porque en la escuela de "xxxx" le prometieron que lo ascienden a instructor con lo que ya aprendió acá, y se cambió de escuela.

Así, una y otra vez preguntando por los ausentes, hay respuesta para todo.

Comienza la clase. Calentamiento general y práctica de básicos.

El Profesor, transpirando copiosamente, se toma un momento para darse vuelta y mirar a sus intrépidos guerreros y corregirles si hiciera falta, y ohh sorpresa , nadie ha sudado nada. Cada 3 de sus movimientos, sus guerreros efectúan 1 !

El Profesor pregunta preocupado: qué pasó ?, estos puños y patadas vigorosas les son difíciles de seguir ?
Respuesta de la clase: nooo profe... es que "hoy" estamos cansados !. No podríamos hacerlos más suaves ?. Uno levanta la mano y se excusa diciendo "a mí me duele la rodilla", otro por allí dice "profe recién comí asado antes de entrenar y me estoy mareando", otro más alejado dice "es que estoy muy lejos y no veo bien los movimientos"...

Llega el momento de estudiar las aplicaciones de las técnicas...
El Profesor distribuye los grupos, y comienzan a "aplicar" las técnicas aprendidas.

El primer dúo, llama al Profesor y uno de ellos le dice: profe, dígale a Juan de los Palotes que no pegue fuerte, que me duele ! Así no lo puedo bloquear...

El segundo dúo, lo llama al Profesor y le dicen: mejor, porqué no hacemos otra cosa, esto ya lo hicimos la clase pasada... ya fue profe.

El tercer dúo no lo llama al Profesor, pero éste detecta algo de "...y a mí qué me importa esta técnica", entonces se acerca y les pregunta: porqué no se esfuerzan con esa aplicación ?.
El dúo le responde: profe, estamos aburridos, no estamos "motivados" para hacer tantas veces la misma técnica. No tiene alguna técnica nueva y secreta para darnos ?

En determinado momento, dos estudiantes llaman al Profesor para preguntarle...
Uno de ellos, le dice sueltamente: profe, esta técnica no me parece "efectiva", y mirándolo desafiantemente le dice... "y si yo le hago esto y lo otro " a usted", cómo responde ?
El Profesor le explica: hacemos así y asá !

El alumno, nuevamente le dice: si... si... si... pero si usted hace "eso", yo podría hacerle "esto otro"... y ahí que hace usted ?
Nuevamente le Profesor con paciencia, le vuelve a explicar: no hay problema, yo te haría esta otra contratécnica un poco más compleja.

Insiste el estudiante, y le vuelve a retrucar: todo bien, pero si usted hace "eso otro", yo lo finalizo con este otro golpe... entonces usted como se defiende ???
El Profesor, esta vez decide preguntarle: pero... usted, cuánto tiempo de práctica tiene acá ??
El estudiante lo mira y le responde: ninguno profe... me inscribí hoy, hace un rato nomas !!!

Va transcurriendo el tiempo, y llega el momento de hacer "formas".
El salón de prácticas parece un salón de relaciones públicas... unos charlan con otros, algunos otros por allí piden permiso "para descansar un ratito"... otros están charlando de "ese segmento que se olvidaron y no recuerdan" a pesar de estar haciendo la misma forma desde hace 4 meses... también están los que se "escapan" hacia el "water closet" y regresan media hora después, más allá se ven a dos valientes guerreros que hacen forma y la terminan, y son observados con admiración por el resto de los estudiantes guerreros.

Antes de finalizar la clase, trabajan un poco bolsa... y algo más.

Ahora si ! el FINAL glorioso de otra jornada de artes marciales !!!
Tremendo SALUDO final, puño y palma juntos, gesto adusto, solemne, con una reverencia que haría palidecer al mismísimo Saltamontes saludando a su Maestro Po !!!


P.D. espero que hayan pasado un buen momento leyendo esta humorística clase hipotética, y si lo desean, conociendo algo parecido o que en algún momento los identifique en algo con el tema, dejen sus mensajes en este tema del BLOG.

Un abrazo, y buena práctica para todos !

Copyrigth: Neldo Sacomani.







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El Muñeco de Madera del CHOY LI FUT

Estimados lectores amigos, un placer acercarles otro documento a este espacio del Blog.
En la nota anterior les dejé un documento referido al Muk Yan Chong de VING TSUN, asi es que en esta oportunidad les dejaré documentación -mayormente en fotos- del Muñeco de Madera utilizado en Choy Li Fut:

El CHING JONG !

Se afirma que existen alrededor de 18 Muñecos diferentes, e incluso hay quienes afirman una cantidad bastante superior a ésta. Los estudiantes de este sistema de Kung Fu Sureño de China suelen mencionar que estos "Hombres de Madera" para ejercitar puños, palmas, pies ect, provienen del mítico Templo de Siu Lam (Shaolin).
Esta cantidad de Hombres de Madera parece tener su razonabilidad en una posible explicación de la idea de que cada uno de ellos fue diseñado en su momento para entrenar técnicas de diferentes instancias de evolución, desde la aparentemente más sencilla, hasta la más sofisticada y peligrosa de ellas.

Como varios de los niveles en el Kung Fu Tradicional, el entreno con los Muñecos también obedece a los tres niveles clásicos, en el cual citando al nivel básico encontramos al que origina esta nota: el Ching Jong.
Si alguno de ustedes creyó que este Muñeco era para avanzados, pues no, los estilistas de CLF lo incluyen en el primero de sus niveles.
La prioridad en el entreno de este Muñeco está puesta en la energía de los golpes y en las posturas de base sólida y firme. Un verdadero acondicionamiento de brazos y piernas que forman un estilista con buen poder de ataque. Redundantemente, el blanco buscado por el estudiante de este nivel, estará fijo, pudiendo así "graduar" la intensidad de sus golpes y de sus bloqueos.

Como se puede apreciar en la foto de la izquierda, este particular Muñeco de Madera del Choy Li Fut (Cai Li Fo) difiere del usado en el sistema Ving Tsun.

Su "cuerpo" (central) tanto en la antigüedad como hoy día, posee una forma cilíndrica y/o cuadrada, ambas tradicionales y de uso común.

Usa incluso, peso adicional que sirve de "contrapeso" para que su brazo vuelva a su posición original luego de efectuada la técnica correspondiente.

Además puede observarse el complemento de un sistema giratorio en su "cabeza". Sus brazos pueden ser fácilmente desmontables, incluso dependiendo de las secuencias técnicas que se estén utilizando.

La técnica que se muestra a continuación corresponde a la Garra de Tigre sobre el Muñeco y debajo su aplicación:

En la siguiente muestra se ejemplifica la técnica de hundir
y también su aplicación...


En esta otra técnica del Muñeco, se muestra "rompiendo brazo" y debajo su explicación...



*Aquí les dejo los planos para quien quiera construirse uno de
estos Muñecos de Madera para su entreno personal y debajo
una forma para implementar en el Muñeco:




*Actualizo este artículo incluyendo un video con la forma de Ching Jong perteneciente a la familia Chan de Choy Li Fut -陈永发-
(difundida por el Maestro Chen Jong Fa -蔡李佛-
heredero de esta rama del boxeo)
esperando les resulte de utilidad a los lectores del Blog.




Y no te pierdas de ver este VIDEO !

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El MUK YAN CHONG de VING TSUN !

El Hombre de Madera del Ving Tsun Kung Fu

Desde los ancestrales tiempos del Monasterio Shaolín, cuna de diversas artes marciales, ha sobrevivido hasta nuestros tiempos, según cuenta la leyenda de una monja llamada Ng Mui, una antigua práctica marcial destinada a probar las habilidades y fortalezas de los boxeadores del Kung Fu, y es el entrenamiento con el "Hombre de Madera".

El Muk Yan Chong (o Muk Yan Jong),
es el famoso "Hombre de Madera" que posee
el sistema Wing Chun Kung Fu.

En diferentes sistemas de Kung Fu Tradicional, se utilizan los Chongs para completar la enseñanza de la técnica aplicada, con cierta potencia en el envío correcto de la energía (Gin Lik), en un orden establecido, es decir, con formas prefijadas de entreno.
El Muk Yan Chong, consta de un cuerpo de madera cilíndrica, del cual salen dos brazos cercanos al nivel de los hombros, y un tercer brazo al medio, a la altura del plexo.
Completa a este hombre simulado, una pierna con salida hacia el frente y hacia abajo.
Una de sus particularidades, es que sus brazos y pierna son desmontables, dándole una característica cambiante a la hora de la práctica, lo cual es muy usado en el VING TSUN de Foshan.
La forma que se utiliza en el entrenamiento sobre este "Hombre de Madera", proviene del Gran Maestro YIP MAN, quien fuera el maestro de mi Sifu LUN KAI, su discípulo directo.

Características de la Forma de entrenamiento

Las armas naturales que entran en funcionamiento en el Muk Yan Chong son los puños, las palmas de las manos, las puntas de los dedos, los antebrazos, las piernas, y los pies. Una característica importante es que el uso de los brazos se produce simultáneamente, efectuando el desvío y el ataque en un solo paso.

La importancia de la técnica de golpeo, está íntimamente relacionada con el aprendizaje correcto de los pasos o desplazamientos efectuados en Ving Tsun, aplicándose frecuentemente el desplazamiento Chum Kiu Ma, como método de cambio entre boxeo a la izquierda y a la derecha del Mok Chong, atacando y defendiendo en a diferentes niveles.
Las técnicas de aplicación se desprenden del correcto aprendizaje previo de las 3 Formas pugilísticas, características del Ving Tsun, que son Siu Nim Tao, Chum Kiu y Biu Jee.
Se recomienda comenzar con las primeras secciones del Mok Chong cuando el estudiante ha comprendido la segunda Forma de Puño (Chum Kiu).
Las Sau fundamentales de aplicación son: Pak Sau, Huen Sau, Tan Sau, Bong Sau, Jut Sau, Fut Sau, Kan Sau, Lap Sau, ect.
Además, todo practicante de Ving Tsun, debe saber y comprender perfectamente la teoría del Chung Yung (teoría Confucionista), es decir, la teoría que habla de la armonía en la línea central, sin propasarse en la energía con la que se practica, manteniendo constante la línea central, pero factible de ser ajustada permanentemente según lo requiera la situación.

El método de entrenamiento puede ser separado en 3 partes, que le brindan la habilidad necesaria al estudiante:
1- Entrenamiento de la técnica sobre el Muk Yan Chong desarrollando relajada y adecuadamente la forma y el uso de los pasos o desplazamientos, la coordinación, el balance y la vista.
2- La práctica individual con un compañero estudiando el uso de la técnica para su aplicación combativa.
3- Practicar la forma en el aire, como una cuarta forma de puño, proveyendo coordinación fluidez y balance apropiados.
Fundamentalmente, como toda enseñanza dentro del Ving Tsun, las técnicas que se describen en la forma del Muk Yan Chong, proveen de conceptos muy importantes para el desarrollo del boxeo, lo cual hace que algunas secciones de la forma del mismo, tengan mas de una aplicación.

Muestras sobre el Mok Yan Chong
Sikung Yip Man efectuando la forma en el Muñeco de Madera...

Sikung Yip Man mostrando diferentes patadas
en la forma del Muñeco de Madera...

Las Secciones del Mok Yan Chong

La Serie Técnica de entrenamiento tradicional en Mok Yan Chong se encuentra dividida en Secciones, donde cada una de ellas enfatiza una habilidad especial en la comprensión del pugilísmo.
Tradicionalmente, se menciona que agrupan un total de 108 técnicas, las cuales varían en sus versiones de Hong Kong y Foshan (Futshan), incluso pertenecientes a distintas líneas o linajes dentro del Ving Tsun, además de la del Gran Maestro Yip Man, como por ejemplo Pao Fa Lien, Gu Lao, Sum Nam, Yuen Kay San, Pan Nam, ect. Tengamos en cuenta que la mención de 108 técnicas es un número elegido por los chinos, significando algo "cercano a la perfección".

Algunas escuelas de Ving Tsun, separan hasta en 13 subformas el estudio completo de la técnica de este Hombre de Madera.
Por otro lado, también pueden verse agrupados 116 movimientos técnicos en el trabajo con el Muk Chong.
Estos trabajos técnicos, se encuentran a su ves divididos en ocho (8) secciones.
Todo esto, hace del Muk Yan Chong una circunstancia extraordinaria al momento de comprender el funcionamiento del Ving Tsun Tradicional, a través del silencioso "Hombre de Madera".


Un abrazo, y buena práctica para todos !

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Las Habilidades de los Boxeadores Norteños

Nota aparecida en la Revista Tradición Marcial
(año 2005)

- Click sobre cada imagen para leer el artículo -

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El Saludo en Kung Fu

Un saludo a todos los lectores del Blog, que observo, de acuerdo al contador de entradas, cada día aumentan en cantidad. Asi es que seguimos compartiendo desde mi Escuela Marcial (WuHsingChuan) la información que puedo aportarles relacionada a las Artes Marciales, para favorecer y difundir las enseñanzas de las cuales todos nos beneficiamos.

EL SALUDO EN KUNG FU

* Sifu Sacomani, efectuando Baoquanli ante la tumba
del Ancestro Dong Haiquan, China.

Es parte de la etiqueta que se enseña a todo estudiante de Kung Fu en el Chuantong Wushu (Kung Fu Tradicional), efectuar con respeto el SALUDO marcial, ya sea a los Ancestros Marciales (antiguos Maestros del arte), a su Maestro (Sifu), como a sus hermanos -mayores y menores- de práctica, al entrar al Wukuom (sala marcial), al comenzar y terminar una forma, al probar su destreza con un antagonista, etc.
Nos estamos refiriendo obviamente, al Baoquanli, el puño cerrado y la palma abierta.

Ahora, el presente escrito que les dejo en nuestro Blog, somete a estudio esta "etiqueta" de las Artes Marciales. Podemos formularnos algunas preguntas básicas y obtener algunas respuestas que sin duda acrecentarán nuestro conocimiento.

Origen. De dónde proviene ?
Su representación en las manos, qué significa ?
Cuántas maneras de efectuarlo existen ?

Si hablamos de los "saludos" rituales en el Kung Fu Clásico (tradicional), entonces tenemos que aclarar que son "señas/códigos" de reconocimiento, que hoy día se han transformado en parte de la etiqueta del artista marcial. Diferentes estilos y clanes marciales, muchas veces comparten un saludo similar y otros son totalmente distintos.

En esta "etiqueta" que observa el alumno de Kung Fu, las manos pueden unirse o simplemente conservarse separadas, en puños y palmas o garras por ejemplo en diferentes grados, como ser: puño derecho cerrado y palma izquierda abierta, erguida y descansando vertical sobre el puño - puño derecho cerrado y palma izquierda abierta, descansando horizontal sobre el puño - puño derecho cerrado y palma izquierda abierta, esta última vertical y por encima del puño cerrado (y pertenece a la cultura del saludo del sistema Pak Mei (Bak Mei Pai), o su variante (de este último saludo) con el puño vertical y palma de un dedo colocada encima como en los clanes del boxeo Lung Xing... etc.

En realidad existe una gran variedad, y todas ellas con su correspondiente significado.
Hay saludos clásicos como los del antiguo descendiente del arte marcial del Monasterio Siu Lam Ji -Shaolín Tsu- (Yam Yeung Yut Yuet), donde todo su movimiento (puños, manos abiertas y pasos) reflejaban una consigna conocida por sus seguidores; luego de la quema y destrucción del Templo, sus maestros sobrevivientes conocidos como los Cinco Ancestros (WuZu), poco a poco tomaron contacto con aquellos que se conservaron leales a los Ming, reunidos en el Magnífico Pabellón de la Flor Roja, es decir el Honghuating, una de las sociedades secretas de la época, y su saludo celestial según ellos mismos, expresaba "derrocar a los Ching, restaurar a los Ming" o Fan Ching Fook Ming.
Este "saludo" ritual, proviene entonces de un sentimiento anti Ching (Qing) -反清- expresado por los chinos desde aquella época, ante las reglas impuestas por los Manchú en el período de dicha dinastía. Los Ching (Qing) eran denunciados por haber destruido la cultura tradicional china por la prohibición de la ropa tradicional china (Hanfu) y obligar a los chinos a llevar "coletas de cerdo" en su pelo en la tradición manchú. Esto se observa en el eslogan utilizado por ejemplo por el Dr. Sun Yatsen "Fǎn Qing Fu Ming/Fan Ching Fook Ming" (反清复明), como mencioné anteriormente, durante la revolución Xinhai de derrocar la dinastía Ching.
Volviendo al "saludo", el nombre de la dinastía Ming 明 está compuesto por los caracteres Sol 日 y Luna 月. El puño cerrado representaba el carácter "sol", mientras que la mano abierta representaba la "luna". De ahí la utilización de este saludo como clave secreta usada por los patriotas (o terroristas) pro-Ming para reconocerse entre sí.

Un amigo mío, el Sifu Jordi Vilá, investigador de gran conocimiento en el campo de las Artes Marciales Chinas, menciona esto que es muy interesante, vale la pena leerlo y lo citamos aquí:

"El origen del saludo proviene de la novela de caballerías Shuihu zhuan 水滸傳 (relato del margen del agua), escrita por Shi Nai'an y Luo Guanzhong, que cuenta con distintas traducciones a lenguas occidentales, siendo la más famosa "all men are brothers", de Pearl S. Buck. En esta novela, un ejército de bandidos se ocultan en un terreno pantanoso, la ciénaga Lianshan, y desde allí lanzan ataques contra el corrupto gobierno Song. Entre ellos se reconocían uniendo el puño derecho y la palma izquierda. El puño cerrado representaba las cinco etnias principales de China, el pulgar escondido simbolizaba el proceso de ocultar el propio ego en beneficio del grupo y los dedos estirados de la mano abierta representaban los cuatro puntos cardinales. Junto al saludo, citaban el dicho confuciano: "entre los cuatro mares, todos los hombres son hermanos" (四海之内，皆兄弟也, Analectas, XII,5). Y detalle interesante, no se inclinaban al realizar el saludo, sino que permanecían erguidos trazando un círculo perfecto con los brazos, simbolizando la igualdad entre todos y la abolición de las clases sociales."

Al respecto, los 5 dedos del puño representan los cinco lagos más famosos de China (Dong Ting, Tài, Päng Yáng, Qïng Hâi y Hü Lün) mientras que los 4 dedos de la mano abierta representando los cuatro océanos del mundo (Pacífico, Atlántico, Índico y Ártico) siendo la unión de ambas manos la simbolización del hermanamiento de las diferentes razas que habitan la tierra:“wû hú si hâi jié xiöng di”, es decir, “Dentro de los cuatro mares y los cinco lagos, todos somos hermanos”.

Sistemas como el TaiJiQuan, el Xing Yiquan, etc, que no han perseguido por ejemplo esta consigna derivada del Siu Lam Ji, no siendo patriotas anti manchúes, no han utilizado ese saludo de sus manos, simplemente una ligera inclinación en forma reverencial hacia el oponente ha sido suficiente (esta "reverencia" es distinta de la empleada por la cultura japonesa de inclinación de la cabeza, en la cultura china su etiqueta marca que debe efectuarse desde los hombros hasta la cintura). En los estilos mencionados, incluso pueden adoptar la forma de saludo de puño y palma horizontal en señal de respeto o saludo cotidiano, pero su origen no informa de alguna particularidad en saludo que hoy conocemos como Baoquanli.

Algunas representaciones...

Misma imagen, pero "notar" las manos al revés...


Mano abierta por "detrás" de la mano cerrada...

Y por último, mencionar que culturalmente en china, cuando alguien lleva un arma, en el comienzo de una forma por ejemplo, esta es tomada por la mano izquierda, y saludar en este caso, es simplemente extender esa mano izquierda con dicha arma. Pero si hubiésemos sido militares de la antigua China, entonces nuestra arma la portaríamos en la mano derecha, con lo cual cubríamos con nuestra palma izquierda la mano que porta el arma. Hay quienes dicen que desde allí y sin dicha arma en mano, el saludo tradicional -social- que antiguamente se efectuaba (de puño izquierdo cerrado y palma derecha cobijándolo, que significaba "que te acompañe la buena suerte y paz"), se transformó al saludo de las artes de pugilato en los círculos marciales del Wulin.

Un abrazo, y buena práctica para todos !

Copyrigth: Neldo Sacomani.







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LAS ARTES MARCIALES VISTAS COMO LENGUAJES

Un saludo a todos los lectores del BLOG.
En esta nueva entrada, me permito dejarles para su lectura, un artículo cuyo Copyright ©2002, pertenece a Lucía Bartolomé, cortesía de la página www.kenpomachine.com.
El mismo, se encuentra muy bien desarrollado, e invita a la reflexión en el campo del aprendizaje de las Artes Marciales, y por esa razón me permito citarlo y difundirlo en nuestro Blog para todos ustedes, y como siempre, estas cosas que realmente valen la pena ser leídas.

LAS ARTES MARCIALES VISTAS COMO LENGUAJES

* Aprendiendo el alfabeto/movimientos básicos
* Aprendiendo un lenguaje/arte marcial
o Programas/sistemas y asociaciones
o Dialectos/estilos
o Acentos/maestros
* Expresión: escribir/crear
* Buscando y evolucionando
* ¿Qué arte marcial es mejor?

Una de las comparaciones más frecuentes que se usan cuando se habla de aprender un arte marcial, kenpo en mi caso, es la de aprender a leer. Mientras discutía de esto con un amigo y como puedes empezar a ser creativo antes de dominarla, me dí cuenta de lo inexacto de dicha afirmación.

Al pensar en ello en detalle, se ve fácilmente que tienes que conocer la base del lenguaje antes de que puedas si quiera pensar en empezar a leer (que no es lo mismo que entender). Si, tienes que aprender el nombre de las letras, las grafías y como suenan cuando están una al lado de otra. Pero ya conoces de antemano el lenguaje y el significado de las palabras y la gramática básica. Lo puedes ver en los analfabetos y los niños pequeños. Saben el idioma y pueden comunicarse, probablemente no tan eficientemente como los estudiantes universitarios, pero es un hecho que conocen partes del sistema lo suficientemente bien.

Así que ahora estamos de acuerdo en que aprender un arte marcial no es lo mismo que aprender a leer. Entonces, ¿porque seguimos comparándolo con palabras, párrafos, frases, etc? La respuesta es, porque UN ARTE MARCIAL ES UN LENGUAJE.

Aprendiendo el alfabeto/movimientos básicos

Hemos visto hasta ahora que aprender un arte marcial no es lo mismo que aprender a leer o escribir sino que es como aprender un nuevo idioma. Tienes que aprender no solo los nuevos fonemas (sonidos) / movimientos, sino también una nueva gramática y sintaxis.

De todas formas, algunos de vosotros pensareis que ya sabemos como mover nuestro cuerpo previamente a aprender un arte marcial. Eso si, si has practicado un arte marcial alguna vez, piensa en esas primeras clases en las que te sentías como un idiota, incapaz de coordinar como los estudiantes avanzados, como tenías que preguntar porqué un movimiento se hacia así y no asá, etc. Siguiendo con la comparación, es como si ya supiésemos las letras del alfabeto, pero el dibujo fuese el de un niñito que acaba de aprenderlas, no firmes, sino temblorosas aunque reconocibles.

Entonces, practicamos duro y aprendemos letras de las que al principio no teníamos ni idea de que existiesen, como la h en español, o; las letras que pensábamos que estaban ahí pero eran en realidad otra letra, como la confusión entre s y c en algunos idiomas; o como funciona de manera diferente cuando van junto a otra letra, como la diferencia de pronunciación en italiano de la c según vaya seguida de hi o solo de i.

Los movimientos básicos trabajan a este nivel. Primero los aprendes aislados y después los vas juntando en parejas y tríos y ves como se modifican sutilmente para adaptarse al movimiento anterior y al siguiente, de la misma manera que pasa con las letras cuando se escriben palabras a mano. Estas primeras combinaciones de movimientos básicos son como las palabras en un nuevo idioma.

Ahora puedes pensar que como estas palabras provienen de los mismos movimientos, cuyo número es menor que el de letras en los alfabetos principales, las palabras disponibles serán mas limitadas y que tampoco hay tantos alfabetos disponibles. De nuevo debo decir que esa es una manera demasiado cuadriculada de ver las cosas. Además, si conoces varios alfabetos, verás que los alfabetos relacionados tienen letras cuya grafía es similar, sino la misma, como la A en los alfabetos cirílico, latino y griego. Aún así, mientras afirmas con la cabeza, todavía piensas que esto nos deja solo con una familia de alfabetos relacionados. ¿Qué pasa pues con las artes marciales que usan armas? Cuchillos, bos, etc. ¿Y qué hay de las que trabajan principalmente técnica de suelo? Esto es, finalmente hemos alcanzado las diferentes familias de alfabetos, con algunas artes marciales compartiendo un alfabeto y otras que utilizan un alfabeto único y singular.

Aprendiendo un lenguaje/arte marcial

Ahora conoces algunas palabras, pero ¿significa eso que conoces el idioma? No, desde luego que no. No somos ni loros ni chimpancés, aunque actuemos como tales algunas veces. Todavía tenemos que aprender la gramática y la sintaxis. Y mas importante aún, tenemos que decidir primero como deseamos aprenderlos: ¿solos? ¿con amigos? ¿con un profesor privado? ¿con clases de grupo en un gimnasio?

Para responder las primeras preguntas debemos tener en cuenta los materiales disponibles en el mercado: revistas y libros con fotos a todo color, vídeo y DVDs. Después debemos considerar que no vamos a tener a nadie que nos corrija o nos ayude en caso de que tengamos dudas sobre cualquier aspecto o idea que nos surja. Y eso es peligroso. Al contrario que cuando aprendes un nuevo idioma, en el que solo sufrirán nuestra laringe y auto confianza, además de nuestro bolsillos, claro, en caso de no aprender correctamente, el aprendizaje autodidacta de la defensa personal puede causar lesiones serias si no se realiza correctamente. Tienes que tener cerca a un profesional que corrija posiciones corporales, no solo de la columna, la manera de caer, etc.

Y aquí es donde surgen los amigos. Si tu amigo no ha practicado un arte marcial antes hasta un cierto nivel, es probable que tenga los mismos fallos y errores que tú. Si tiene ese nivel mínimo, puede ayudarte en un grado determinado a aprender las técnicas y combatir, que es la razón por la que en principio le pediste que practicara contigo ¿no? Pero si no ha alcanzado ese nivel suficiente en un arte marcial, significa que las malas posiciones seguirán siéndolo con los consiguientes peligros.

Espero que estés de acuerdo conmigo en la necesidad de tomar lecciones con un profesional, ya sea en privado o en grupo. Esto ya dependerá sobre todo de tus gustos, el dinero que quieras gastar y la disponibilidad de clases para nuevos alumnos.

Programas/sistemas y asociaciones

Has tenido suerte y has encontrado diferentes escuelas de diferentes asociaciones, todas tratando de vender sus sistemas como los mejores. Has hecho muchas preguntas y tienes montones de información para digerir. Pero de nuevo, y al igual que pasa con las academias de idiomas y sus programas, no sabes cuál es mejor. Estoy suponiendo ahora que eres un estudiante aplicado, pues has llegado leyendo hasta aquí, y que no eres uno de esos practicantes que entra solo porque sus padres te han apuntado o es lo que mola. También estoy suponiendo que no eres una víctima de la moda y no has decidido practicar artes marciales porque es lo que hace tu estrella de cine favorita.

¿Y ahora que hacemos? Tener en cuenta el precio, los horarios, si el instructor es amable, duro, simpático, etc. Habla con alguno de sus estudiantes sobre lo que les gusta de la asociación a la que pertenecen y su programa de enseñanza y también de como trabaja el profesor diariamente. Prueba algunas clases si te dan la posibilidad y decide si te gustan. El mejor programa es aquel que mas se ajusta a tu manera de aprender, que es diferente para cada persona y por tanto algo que solo puedes saber tú. De manera que lo que funciona maravillosamente bien para tu amigo puede ser un completo desastre para tí. Pero los programas están fijados por cada asociación en concreto y son muy similares para un arte marcial dada, pues su estructura es única sin importar quien la esté enseñando.

Así que en mi humilde opinión debes elegir una clase y un maestro con los que te diviertas, sin importar la asociación a la que pertenezca. Qué la asociación ofrece algo que te convence, asóciate. Pero si no te sientes a gusto en una asociación, o piensas que no tiene mucho que ofrecer a cambio de tu dinero (nada de campeonatos, falta de seguro médico, nada de nada), hazlo saber tan pronto como puedas. Algunos profesores te dejarán seguir con las clases pero no te enseñarán nada nuevo, y a otros no les importará y seguirán tratándote y enseñándote como antes. Y estoy segura de que no necesitas consejo sobre qué hacer en este caso.

Dialectos/estilos

Continuando con la comparación entre artes marciales y lenguajes, las diferentes escuelas de un arte marcial dado no serían mas que dialectos locales. Por lo cual, karate sería el lenguaje y shotokan, shito ryu, etc. serían los dialectos. Esto es todavía mas claro en kenpo, en el cual los dialectos serían el kenpo americano, el japonés o nihon, etc. Todos tienen elementos en común que son reconocibles por los practicantes de los diferentes estilos, pero aún así pues tener problemas para reconocer otros aspectos. Comparten una gramática y una sintaxis y un patrón de expresión, aunque el modo de expresarse en sí difiere. Y pueden terminar siendo artes marciales completamente diferenciadas si evolucionan por caminos divergentes.

Pero a pesar de todo esto, tenemos que ser cuidadosos y no confundir un dialecto/sistema con una jerga. Mientras el dialecto quiere y necesita que todo el mundo participe y se comprometa con él, una jerga es algo exclusivo y excluyente. Los miembros del grupo quieren diferenciarse claramente y separarse de las masas, que comparten el lenguaje general, pero no entienden lo que se dice en el grupo. Algunas palabras de la jerga pueden acabar siendo del dominio público con el paso del tiempo e incrementar el cuerpo del idioma principal. Como no pasa demasiado a menudo, la mayoría de las palabras/técnicas caen en el olvido tan pronto se pasan de moda y son sustituidas por otras.

Acentos/maestros

Llevas una temporada practicando y puede que hayas cambiado de gimnasio una o dos veces por motivos de trabajo. Te has dado cuenta de que existen pequeñas diferencias que no pueden ser atribuibles a diferencias de estilo, pero quizá si a la personalidad del instructor. Esto es exactamente lo que se llama estilo personal y es también la razón de que tantas escuelas tengan hoy en día el nombre del maestro para llamar al estilo de arte marcial que están haciendo. También creo que es causa de gran confusión en muchos novatos e incluso en algunos estudiantes mas avanzados. Algunos maestros e instructores lo saben, y a pesar de ello siguen alimentando el caos por un ego mal entendido, o incluso como parte de una campaña de comercialización para conseguir mas estudiantes, ganando así mas dinero.

Si, es cierto que estas pequeñas variaciones son las culpables de la evolución de un arte marcial, pero como pasa con un acento local, es algo que se sobreimpone a tu manera particular de hablar. Y no creo que sea justo tratar de venderlo como si fuese un lenguaje completamente diferente. A pesar de todo, es normal que cuando te muevas a un sitio nuevo con un acento diferente, algo se te pegue y te influencie, aún sin darse cuenta de ello. Y también es normal que intentes copiar y/o adaptar lo que mas te guste de ello, o incluso que lo copies para no ser señalado como un bicho raro. Pero tienes que ser consciente de lo que estás haciendo y de a qué se deben las diferencias.

Expresión: escribir/crear

El amigo del que hablaba al principio de este artículo piensa que uno no puede empezar a escribir, es decir, a crear técnicas propias, hasta que uno no es cinturón negro. Recuerda que era el mismo que decía que aprender un arte marcial es como aprender a leer. ¿Cuantas palabras necesitas saber para formar una frase? Únicamente dos o tres (Quiero a María). Pues lo mismo pasa con las artes marciales. Al principio las frases serán muy limitadas tanto en extensión como en complejidad, pero a medida que aprendas mas vocabulario (nuevos movimientos o golpes), gramática y sintaxis (coordinación y fluidez), verás que cada vez puedes crear frases mas largas y complejas, poniéndolas juntas para crear párrafos y textos completos.

Pero un lenguaje no es algo fijo y muerto y puedes comunicarte sin saber escribir o incluso sin dominar correctamente la gramática y la sintaxis. De forma que un niño de dos años puede claramente dar a entender que está hambriento, que quiere esto o aquello, y de la misma manera un principiante te puede dar un puñetazo en la cara con todas las de la ley o darte una patada en el culo si lo olvidas.

A pesar de todo, ciertamente podrás comunicarte mucho mejor si aprendes y conoces las reglas básicas y hablas correctamente, es decir, si tienes a un profesional para instruirte. El cinturón negro será entonces tu premio de graduación de la escuela, pero nada más, y nada menos. Te garantiza que has aprendido lo suficiente como para empezar a trabajar por tu cuenta y explorar nuevos terrenos, pero no te garantiza que vayas a tener algo interesante que decir.

Buscando y evolucionando

Después de haber practicado un arte marcial durante un tiempo suficiente, puede que sientas que hay cosas que quieres expresar y no puedes porque no tienes los medios necesarios, o no los conoces. Empezarás entonces a buscar en otros lenguajes/artes marciales para ver si hay algún elemento similar a lo que necesitas decir. Si lo encuentras, puede que lo utilices tal cual en el futuro, pero si solo se parece, puede que tengas que adaptarlo para que se ajuste a los esquemas de tu arte marcial original.

Puede que termines hablando espanglish y que los ortodoxos digan que eres un hereje. De todas formas, si este es el caso, es que hay un problema subyacente: la falta de conocimientos sobre tu medio de expresión. Tener cierta cantidad de elementos foráneos es normal, sobre todo cuando se refieren a elementos nuevos o desconocidos en tu lengua materna, de manera que el lenguaje evoluciona y se enriquece. Pero demasiadas palabras, con algunas de ellas reemplazando elementos preexistentes solo significan que tu lenguaje es pobre de por sí, ya sea porque no has aprendido suficiente vocabulario o porque utilizas siempre los mismos términos en vez de usar sinónimos. Una solución es buscar en el conjunto de tu arte marcial esos elementos perdidos que ya estaban ahí desde el principio. Otra solución es llenar los vacíos después de haber estudiado otro arte marcial. Y una tercera solución es incorporar tus propias palabras, creándolas bajo las reglas de tu arte marcial (esto lo hacen mucho los presentadores de tv y locutores de radio). Es llevar a la practica el dicho de "Nuevos problemas, nuevas soluciones", pudiendo ser esos nuevos problemas situaciones o armas nuevas.

Parte del problema aquí, la pérdida de vocabulario, se debe a las reglas de torneos y campeonatos. En el paso de arte marcial a deporte se pierden los golpes mas peligrosos para evitar lesiones, y se entrenan principalmente (cuando no en exclusiva) los movimientos y golpes que te permiten una victoria rápida, olvidando los que no puntúan. Así que al ir cambiando las reglas, así cambian las artes marciales en la misma dirección.

Para terminar con este punto, debo decir que la búsqueda debe conducirse no solo en campos directamente relacionadas con el arte marcial, como formas, katas o pumses tradicionales, sino también la historia y evolución del arte marcial según iban evolucionando el arte de la guerra y la estructura social en su área nativa; fisiología y anatomía humanas, así como otros aspectos relacionados con la salud; métodos de entrenamiento y hasta algo de física y mecánica. Todo esto ayuda a comprender porqué un arte marcial determinada siguiendo un camino dado y no otro, y porqué un movimiento se hace de una manera y no de otra. Se puede tener un conocimiento intuitivo de parte de estos temas, pero para crear algo que merezca la pena mantenerse, al menos el conocimiento de anatomía debe ser bueno. Y no me refiero solo para saber dónde pegar, sino también como debe trabajar el cuerpo para optimizar los movimientos.

¿Qué arte marcial es mejor?

Sobre la pregunta que se hace todo el mundo, de cual es la mejor arte marcial, podemos responder de la misma manera que si nos refiriésemos a un lenguaje. ¿Es mejor el español o el inglés? ¿Mejor el chino o el urdú? Y la respuesta depende de donde y como quieras usar ese lenguaje. Desde luego, si quieres ganar una medalla olímpica tendrás que aprender judo, taekwondo, o karate. Si te gusta pegar puñetazos, pero no patadas, tendrás que ir a boxeo.

Algunas personas dirán que eso no es suficiente para una pelea callejera (probablemente sean macarras), y probablemente sea cierto para alguien que solo haya entrenado la parte lúdica o deportiva del arte. Entonces buscará algo del estilo del hapkido, jujutsu o kenpo. Pero cuando se trata de una pelea de verdad, lo único que importa es la actitud personal. Lo mismo que con un idioma, puedes saber muchísimo vocabulario y no ser capaz de hablarlo delante de otras personas, y puedes saber solo un puñado de palabras pero hablar con otros mezclándolo con lenguaje corporal o gestual, o incluso palabras de tu lengua materna. Así que el mejor lenguaje es aquel con el que uno puede comunicarse efectivamente, sin importar las limitaciones de vocabulario que uno tenga.

Para resumir, aprender un arte marcial es como aprender una lengua extranjera a la cual tenemos que adaptarnos un poco (esquemas mentales), y a la vez expresar nuestros pensamientos claramente, eligiendo las palabras que mas nos gustan o creándolas si es lo que nos pide el cuerpo. A fin de cuentas, a eso es a lo que nos referimos cundo hablamos de arte ¿no?


Hasta aquí el tema planteado en el artículo presente.
Desde ya, y para todo lector, cualquier comentario / inquietud / punto de vista / etc, puede efectuarlo libremente dejando su mensaje aquí mismo en el Blog.

De mi parte un abrazo, y buena práctica para todos !







Escuela "WuHsingChuan" de Artes Marciales Chinas Tradicionales.




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Las Formas del Kung Fu (Yi Zhi Mei Quan)

Estimados amigos del BLOG, aquí estamos en otra nueva entrada con un artículo que pienso, les va a interesar, y que como siempre, contiene datos e información, ayudando a la difusión y preservación del Kung Fu.

Antes que nada, y viendo la cantidad de visitas que efectúan a este modesto Blog, les quiero dejar mi agradecimiento a esas 18376 vistas, incluidos los mensajes que están dejando en cada uno de los artículos que compartimos con Ustedes. Gracias !

Ahora si, de lleno al presente artículo...

Las Formas del Kung Fu
Yi Zhi Mei Quan
Un método de los Monjes Boxer Shaolin

El presente es un artículo que puede servir para esclarecer las preguntas que comúnmente se hacen los estudiantes respecto al Shaolin Lohan Quan Fa (Boxeo del Lohan de Shaolin).

Shaolin Lohan Quan:
Por lo general, la comprensión del Kung Fu, en sus diferentes métodos, estilos y sistemas, es motivo de investigación por parte de los Maestros que facilitan que perduren las técnicas de las artes marciales, desarrolladas en el pasado remoto de China.

Aun hoy, los practicantes desconocen y se encuentran ávidos de acceder a datos de boxeos que en el pasado fueron transformándose y adaptándose según los lugares donde se los difundía, posibilitando así una mejor comprensión de su entera utilidad como método marcial de autodefensa.

Este es el caso del renombrado Lohan Quan Fa, uno de los tantos sistemas que en la actualidad puede encontrarse en muchas escuelas del Kung Fu Tradicional.

El Lohan Quan Fa ha tenido diversas expresiones (muy similares entre ellas) fundadas estas, debido a los diferentes Maestros que llevaron en sus viajes por toda Asia el sistema de boxeo, tomando interpretaciones que se acomodaban a las características de los lugares visitados. Así, el Lohan Quan Fa, incluso cambiaba de denominación, pero la esencia de sus habilidades marciales se conservaba intacta.


Shi De Qian:
Existe un excelente trabajo (que describimos en los párrafos siguientes), producto de la investigación minuciosa que ha efectuado el Maestro del Shaolín, Shi De Quian, perteneciente al Templo de Henan (China), y que fue registrado en la "Gran Enciclopedia de las Artes Marciales del Templo Shaolin", la cual consta de dos profusos volúmenes, donde se describen todos los sistemas de entrenamiento, tanto en los Taolu (formas del Puño, Armas, especiales, etc.), como en las artes del Qigong (desarrollo y utilización de la energía interior), el fortalecimiento del cuerpo, y todos los ejercicios especiales que les eran habituales a los monjes guerreros.
* Siendo que poseo esta Gran Enciclopedia de manera completa, habiéndola adquirido en uno de mis varios viajes a China, específicamente al Templo de Shaolin de Songshan, en Henan, adjuntaré al final de este artículo, a fin de compartir esta información con todos, una muestra de las 86 combinaciones de movimientos que pertenecen al boxeo que describiremos a continuación.

Shi De Quian efectuó su propia recopilación de este método marcial, visitando las escuelas de Singapur, y como resultado nos llega esta información

La descripción de Shi De Quian comienza en la persona del Maestro Shi Gao Can (quien nació en la provincia de Fujian en 1886 y murió el 16 de mayo de 1960 en Singapur), desde muy temprano, a la edad de 13 años (año 1899) ya entrenaba el estilo sureño Wu Zu Quan (Boxeo de los Cinco Ancestros), y fue quien difundió la enseñanza del Lohan Quan Fa Sureño en Penang, una forma con la denominación de Er Zhi Mei Quan, pero que es mas conocido por el nombre Yi Zhi Mei Quan. Este método enseñado por Shi Gao Can y a partir de su persona por otros Maestros, posee en sus varias versiones, diferencias en algunos movimientos de la forma, algunas de estas diferencias son de relativa importancia y otras son simples expresiones del maestro de turno que la enseñe, pero que en definitiva es el Boxeo Yi Zhi Mei Quan. Este método proviene íntegramente del Templo Shaolín.

La historia continúa con la descripción en Jiaquing en épocas de la Dinastía Ming, cuando los piratas incursionaban en China, en la costa Sudeste. En varias ocasiones el gobierno le ordenó a los monjes guerreros del Templo Shaolín viajar y confrontar a estos piratas.

Muchos de los monjes murieron como consecuencia de los combates y otros fueron terriblemente heridos en sus piernas. Imposibilitados de retornar a su monasterio, decidieron enseñar las artes marciales a los lugareños.

Debido a sus lesiones, profundizaron en el método de los brazos, pero solo en algunos pocos sistemas de patadas. Tiempo después, nos cuenta Shi De Quian, surge como resultado un refrán en los círculos del Wushu Chino: "Puños al Sur, Piernas al Norte".

Durante la Dinastía Qing, un monje con sus cinco discípulos, entre ellos Jigren, Jingliu y otros, viajaron desde Songshan hacia el Sur, atravesando Fujian, Guanzhou, Hainan, Taiwan y Nanyue. Esto motivó una profunda difusión del Kung Fu Shaolin. A través de los años, y gradualmente, las habilidades boxísticas de Songshan se fueron transformando en el Boxeo Sureño de Shaolin. Luego de estos hechos, extendiéndose por toda China, las habilidades del boxeo Shaolin Sureño cobró gran importancia.

De esta manera se define que el Boxeo Sureño Yi Zhi Mei Quan es una escuela del Boxeo Shaolin Sureño, siendo la evolución del conocido Shaolin Lohan Quan.





En esta parte de la historia se comenta que Shi Gao Can a través de los años, supo mejorar el Yi Zhi Mei Quan probándolo en combates de manera real. Por esta razón y habiéndolo enseñado en Singapur, su escuela se extendió por miles de estudiantes, siendo en la actualidad uno de los estilos mas famosos del Sudeste Asiático. En este tramo del artículo pasaremos a describir las características que identifican al Yi Zhi Mei Quan, que según informa el monje Shi De Quian son las siguientes:

En principio, puños y mente unidos en profunda relación.

La unidad del Puño y la Mente provee de movimientos hábiles, por consiguiente se encuentran en las formas. Si solo conoce las formas, no posee la fuerza para dominar a su atacante, pero si realmente desea dominarlo usted deberá tener fuerza. Incluso podrá ganarles cuando ellos lo controlen a usted, esa es la esencia del Yi Zhi Mei Quan.
Con un tiempo prolongado de ejercicios de combate duro entre maestros y estudiantes de Yi Zhi Mei Quan, esto es muy bueno para el practicante. de esa manera tendrá ojos alertas en todo momento, tendrá los gestos apropiados, y también los ritmos apropiados, efectuándolo a un ritmo acelerado.
Todos sus movimientos serán feroces, exactos, con firmeza en el ataque y duro como hierro en la defensa. Si usa todo esto adecuadamente ganará cualquier batalla. Como resultado del uso del Qigong, el Yi Zhi Mei Quan posee una profunda esencia.

Boxeo de gran vigor físico armonizando dureza con suavidad.

El Yi Zhi Mei Quan, como todo el Kung Fu del Templo Shaolin de Songshan, no es deslumbrante, y cada movimiento es utilizado para el combate real, de pie ganado el combate
contra su oponente.
Cuando use las habilidades del Puño y la Palma del Yi Zhi Mei Quan, las manos generalmente vueltas hacia afuera, se mueven tan veloz que golpean duro como un rayo. Pero un punto importante es el firmeza.
La firmeza crea la fuerza. No obstante debe haber firmeza combinada con relax. Por ejemplo, cuando recuperamos nuestras manos, debemos perfilarnos hacia el centro o hacia afuera usando relax para volvernos fuertes. Relajado como una Virgen moviéndose como las nubes.

Efectuar ataque y defensa es apropiado en combate real.

El boxeo de Yi Zhi Mei Quan no solamente posee las técnicas de ataque y defensa a lo largo de toda la forma, sino que además, en cada uno de sus movimientos también las encontramos. Si tenemos en cuenta esta habilidad en cada momento que descarguemos un golpe poderoso sobre una parte vital de nuestro oponente también deberemos estar protegidos en nuestros puntos vitales a través de nuestra guardia. Esto sería similar a decir que si no puedo golpear a mi atacante, tampoco lo dejaré que él me golpee a mí de ninguna manera. Por ejemplo la utilización de la técnica del golpe de Palmas Dobles, y el Golpe triple de Puños poseen esta característica. El secreto de una buena ejecución estaría en usar indistintamente un golpe de Palma o Puño que toquen zonas vitales del atacante, mientras a otra mano se posiciona cercana al cuerpo en claro sentido defensivo.

Desplazamientos especiales y puñetazos en todas las direcciones.

Yi Zhi Mei Quan posee características simples en los desplazamientos, posee pocos desplazamientos diferentes con las piernas, pero cada uno de ellos es muy útil, siendo que pueden adaptarse a condiciones cambiantes permanentemente, prestando atención al aspecto defensivo, usando estas esquivas para confundir al enemigo y así atacarlo donde ofrece sus flancos indefensos.
La forma se caracteriza por producir ataques mayormente con puños o palmas, casi nunca con patadas.
La forma enseña a atacar en toadas direcciones, utilizando una postura sólida como una estaca clavada al suelo, y girando a parte superior del cuerpo como un molino. Se dice que incluso cuando 8 antagonistas atacan al mismo tiempo, podré defenderme de los 8 direcciones con mis puños y palmas como métodos defensivos.
De acuerdo con Shi De Quian, estas palabras son el significado del Yi Zhi Mei Quan.

En los 87 movimientos de la forma del Yi Zhi Mei Quan, el cuerpo permanece en postura similar a una sentada baja desde el comienzo hasta el final.
Es muy común el paso de Mabu, similar a un monje anciano sentado en meditación, a igual que el paso de Mabu en triángulo, como si se estuviese sentado de lado.
La distancia o alcance de los movimientos no es largo. mas bien corto. Los nombres de las técnicas de la forma, son términos Budistas como por ejemplo: Lohan - Buda - el Viejo Monje - Postrado (para orar), etc.
Esto es tan comprensible, que define al Yi Zhi Mei Quan como un boxeo de los gestos del Monje en posturas sentadas de meditación, combinándolos con los movimientos de los pies y las manos.

Les voy a dejar aquí en el Blog, unos gráficos incluyendo una forma completa, tomados del original chino, para ejemplificar este artículo:







Estimados amigos del Blog, espero que este artículo les haya sido de utilidad, y como en otras oportunidades anteriores, si ha sido de su agrado, lo reflejen dejando un mensaje aquí mismo en este lugar de encuentro, ya que ello motiva la publicación de nuevos aportes para todos.

Un abrazo y buena práctica !



Copyrigth: Neldo Sacomani.



Escuela "WuHsingChuan" de Artes Marciales
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