miércoles, 29 de septiembre de 2010

Yip Man Foshan Ving Tsun

Yip Man Foshan Ving Tsun

Para todos aquellos que deseen ingresar y ser parte de esta línea marcial directa
del Ving Tsun Tradicional con representación para Argentina y Sudamérica.
Informamos:

* Incorporación de Escuelas/Grupos de Entrenamiento y Profesores.
* Aperturas de nuevas Filiales.
* Seminarios y Cursos de Introducción y Capacitación.



El Sifu Neldo Sacomani estudió y entrenó completo el estilo Ving Tsun Foshan directamente en la Cuna del Ving Tsun (Cantón/China Continental) con su Maestro, el Sr. Lun Kai y con Sr. Kwok Wai Zhang (hijo del Maestro Kwok Fu), ambos, dos de los primeros discípulos del Gran Maestro Yip Man en su ciudad natal (Foshan).

 
Sifu Sacomani con el Maestro Lun Kai en Foshan (China)



Sifu Sacomani con el Maestro Kowk Wai Zhang (Foshan/China)





El Sifu Neldo Sacomani es el introductor (oficial) de esta línea para Argentina y Sudamérica, debidamente certificado por su Maestro y la Asociación Atlética Ching Wu de Foshan.

En la actualidad, se encuentra difundiendo esta línea original de Ving Tsun a distintos grupos, escuelas y profesores, que se incorporan a través de clases especiales, seminarios, etc.


*Para realizar contacto personal, incorporación y aprobación de nuevos Instructores, apertura y autorización de nuevas Filiales, pueden hacerlo a través de este Blog (se les contestará por e-mail) o dirigirse a la siguiente cuenta de e-mail: nsacomani@yahoo.com.ar que será respondida desde la Sede Central de la Escuela.

* Si quieres dejar tu comentario, hacer click sobre el nombre del artículo.


jueves, 22 de julio de 2010

El Boxeo Borracho de los Ocho Inmortales





En ocasiones intervengo en algún que otro foro de Artes Marciales, siempre con el ánimo charlar y difundir tanto las Artes Marciales (Chinas) como así también partes de su rica cultura.
Por esa razón, y teniendo este Blog que nos reune en la lectura de esos mismos fines, incluyo este pequeño y resumido aporte respecto del Boxeo Borracho de los Ocho Inmortales.





Qué hay de la existencia del Boxeo Borracho de Ocho Inmortales ?
De dónde proviene ?
Existe la forma (por ejemplo) que Jackie Chan ha mostrado en sus films ?

Muchos interrogantes suelen aparecer en torno a esta particular forma del Kung Fu.


En ese contexto, ¿qué podemos aportar sobre ello?.

No es simple, dado el tema cultural que tiene el pueblo chino, cuando de orígenes de estos boxeos de apariencia se trata, debido a la confluencia entre las historias, mitos y creencias que habitualmente se suelen escuchar y/o leer.

Por ello, creo interesante conocer en principio esta cuestión cultural.
De una cultura a otra, en ocasiones, es difícil "comprender" la óptica de lo que no estamos acostumbrados, y por lo tanto las costumbres de otros, al sernos ajenas se prestan a variadas maneras de cuestionamientos (válidos para los que las desconocen).

En el caso del Boxeo de Los 8 Inmortales Borrachos (醉八仙拳) que popularizó Jackie Chan en sus films, la historia de China explica el surgimiento de esos Inmortales (no dentro del Arte Marcial, sino dentro del marco de las creencias populares taoistas).

Veamos lo que enuncian respecto al Origen del Templo de los Ocho Inmortales.

"El Templo de los Ocho Inmortales está situado en la calle Changlefang, al exterior de la puerta este de la muralla. Su construcción original data en la dinastía Song (960-1279), cuando se construyó con la idea de suprimir unos misteriosos truenos que afectaban a la zona.

Se construyó exactamente sobre el lugar donde durante la dinastía Tang se encontraba el Palacio Xingqing, que tenía una bodega famosa. En la tableta de piedra que se encuentra delante del templo esta grabado Chang'an Jiu (Bodega de Changan). Esta bodega es famosa en la historia del taoísmo por ser el lugar donde el maestro taoísta Han Zhongli, se encontró con Lu Dongbin (posteriormente uno de los ocho inmortales) y le ayudó a alcanzar el Tao.

Como se registra en las Biografías de los Inmortales, Han Zhongli, el patriarca del taoísmo, despertó a Lu Dongbing de su sueño en la Bodega de Changa'an, convirtiéndose posteriormente en su maestro. El templo fue dedicado a la memoria de Lu el inmortal. Posteriormente surgió el rumor de que ocho misteriosas figuras habían sido vistas festejando en el templo, y se pensó que eran los Ocho Inmortales. Completamente encarnados, lo que dio lugar a la expansión del templo para conmemorar su aparición en la tierra. Y el templo fue llamado desde entonces el Templo de los Ocho Inmortales.

Para las dinastías Ming y Qing, este templo se había convertido en uno de los más importantes de la zona y un punto importante de actividad taoísta en el. Generaciones de maestros fueron enseñados aquí, estudiando en este lugar las doctrinas taoístas. En el año 1900 cuando la emperatriz Cixi huyó de Beijing ante el ataque de las Ocho Potencias, se retiró a Xian, estando en este templo, nombrando a este lugar "El primer lugar de los dioses del taoísmo". Considerándosele a partir de entonces un lugar oficial de culto."



Estos "inmortales", de acuerdo a la caligrafía china, le da otro significado al carácter "Hsien" (inmortal), no como nosotros, que pensamos en gente que no muere, sino que dicho caracter y como está escrito en lengua nativa hace alusión a "la gente que vive en la montaña".















Las deidades (mitológicas/mito) conocidas por el pueblo chino (8 Inmortales) y que Jackie Chan de manera cultural y costumbrista conforme a su origen nos ha mostrado en sus films, son:

Dios Chung Li
Dios Han Hsiangtzu
Dios Tsao Kuochiu
Diosa Ho Hsiangku
Dios Lu Tungpin
Dios Lan Tsaiho
Dios Cang Kuolao
Dios Li Teihkua



En verdad, Jackie Chan nos menciona en una entrevista que se le efectúa al respecto, que tuvo que inventar de cierta manera la forma, ya que esta no parece haber existido...

Aquí la entrevista: hacer click en el link

http://www.youtube.com/watch?v=Dx3SFAy4PB4

De esta manera, Jackie se hizo tan famoso con esa coreografía, que incluso sacaron una colección de sus estatuillas en las formas de apariencia que interpretó:
















Entonces ?


En realidad, podemos matizar diciendo que parte de las palabras de Jackie son ciertas y otras no tanto. La parte cierta es que, sí es verdad que tuvo que coreografiar -junto con los expertos en AAMM que oficiaron de asesores, en ese film- una estética prácticamente nueva en las pantallas del cine chino. La parte no tan cierta, es la de que no existiera un boxeo "borracho". De echo, el boxeo borracho en China también era conocido como el hombre ebrio tumbado.

Existía desde mucho antes que él interpretara "el mono borracho en el ojo del trigre".

A través de historias míticas y el aporte fecundo que en muchos casos provienen de boxeadores del pueblo chino, es que encontramos "técnicas" llamadas Boxeo Borracho (Chui Quan), y que además se encuentran insertas en muchos de los estilos del Kung Fu, por ejemplo: Hung Gar, o sistemas, como la Garra de Aguila, el Choy Li Fut, el Hou Quan, y otros, poseen en sus currículum formas del Ebrio, con las características de pasos aparentemente inconsistentes, golpes a puntos anatómicos específicos y en ángulos extraños para un boxeador occidental, etc.

Incluso el sistema de Wudanshang (taoísta)... (foto libro)













Referidos a la forma de boxeo de 8 Inmortales Borrachos (Chui Pa Hsien)... pues hay de todo, no solo provenientes de la "coreografía" de Jackie Chan, como por ejemplo la de este estilista de Taiwan (ya fallecido), Xiao Peng: hacer clic en el link

http://www.youtube.com/watch?v=PHNBFwn_JAQ

...que bien podemos criticar como "técnica", dado que su ejecución carece de algunas características que se encuentran en dicho boxeo, pero allí no están presentes, como:
1) la importancia de la relajación y su utilidad como fuente del golpe.
2) la ausencia de la imagen de dos brazos alzando esforzadamente un jarrón de vino.
3) la ausencia de "servirse vino en la copa" para permanecer borracho.
4) poco ángulo en los desplazamientos y tambaleos demasiado duros.
Etc.

Historias referidas a este boxeo tan particular hay varias.
Otra historia que pretende justificar el "Boxeo Borracho" (ya no de Inmortales), es la que menciona a un boxer Shaolin que ante la prohibición de comer carne, "matizó" demasiado su comida con vino, y comenzó a vacilar efectuando su entrenamiento, por lo cual (dicen) a los ojos de los demás condiscípulos surgió una forma algo similar a esta del video:

Ver a partir del minuto 1:24... (hacer click en el link)

http://www.youtube.com/watch?v=UFnHRs308kQ

Este pequeño escrito entonces, es para dar una idea de tipo cultural, una aproximación a la cultura que ha desarrollado las Artes Marciales Chinas.


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"WuHsingChuan" de Artes Marciales Chinas Tradicionales.




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martes, 6 de julio de 2010

Needle Through Brick




Needle Through Brick


Saludo a todos los lectores del Blog.

En la entrada de hoy, les dejo un video más que recomendable de ver (y de reflexionar).
Yo deseo que no pierdan la oportunidad.

De qué trata este video ?

Es simple, aquí su sinopsis...

Una película documental sobre la lucha por la supervivencia del arte tradicional y la cultura en la cara de un rápido cambio y la modernización del mundo contada desde la perspectiva de los consagrados de maestros chinos de Kung Fu.

La historia explora la historia, el arte del Kung Fu y hace preguntas importantes acerca de cómo el patrimonio cultural puede mantenerse vivo en un mundo que prefiere olvidarse de sus orígenes.

La tristeza y la tragedia transmitida en las historias personales y anécdotas de los últimos supervivientes maestros tradicionales de hoy Kung Fu, junto con la majestuosidad y la belleza de sus habilidades, sirven como recordatorio de la fragilidad de la aun más mortal de las artes.


Watch more free documentaries
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domingo, 27 de junio de 2010

El Arte occidental de la Patada (SAVATE)




Un saludo a los lectores del Bolg.

Esta tarde estaba viendo diferentes modalidades de Artes Marciales y Deportes Combativos, que no han sido originados en oriente, sino que occidente ha sido el "caldo de cultivo" para el desarrollo de los mismos.

En mi caso, quizás movido por curiosidad, teniendo en cuenta artes como el Jeet Kune Do desarrollado en EE.UU por Bruce Lee, quien luego de iniciarse en el Ving Tsun, posteriormente buceó en las técnicas del Boxeo occidental, la Esgrima, el Savate, etc., es que me llamó la atención una en especial, por sus técnicas de pateo, luego combinado con marcados golpes de boxeo, que incluso en su arsenal poseen destreza en el uso de bastones.

Me refiero al arte de la SAVATE, originado en Francia.



















Se presume que a través de marineros franceses -específicamente oriundos de Marsella- del siglo XVII, efectuaban algunos ejercicios que conducían al estiramiento y elongación de sus extremidades dado el tiempo que pasaban embarcados, lo cual llevaba casi directamente a ejercitar "patadas".
Como decía, se "presume" que en su momento habrían tenido contacto con maneras combativas en Tailandia, China, etc.

















Veamos qué nos informa Wikipedia al respecto, que es interesante:

Savate, también conocido como boxe française (boxeo francés) o kickboxing francés, es una arte marcial francesa - un tipo de boxe pieds-poings - que usa tanto las manos como los pies como armas e incluye elementos del boxeo occidental, técnicas de agarre y técnicas de pierna (solo con los pies: ni rodilla, ni tibia).

Los practicantes de savate son dichos savateurs o "tireurs" en el caso de los hombres, y savateuses en el de las mujeres.

Savate toma su nombre de la palabra francesa para bota vieja (calzado pesado que se solía usar durantes los combates) y es actualmente una amalgama para las técnicas francesas de lucha de principios del siglo XIX. En esa época, savate era un tipo de lucha común en París y en el norte de Francia; y en el sur, especialmente en el puerto de Marsella, los marineros habían desarrollado otro estilo conocido como jeu marseillais (juego marsellés), que fue renombrado a chausson (zapatilla, que era el calzado que usaban los marineros). En contraste, en esta época en Inglaterra (el lugar de nacimiento del boxeo y las reglas de Queensberry), dar patadas era visto como antideportivo o como algo que solo usarían los más cobardes.














Los dos personajes clave en la historia del cambio de lucha callejera a savate moderno son Michel Casseux (también conocido como "le Pisseux") (1794-1869), y Charles Lecour (1808-1894). Casseux abrió en 1825 el primer edificio para practicar y promocionar una versión reglamentada de chausson y savate (prohibiendo los golpes con la cabeza, ataques con los pulgares a los ojos, etc). De cualquier manera, el deporte aún así no consiguió deshacerse de su reputación de lucha
callejera.

Un alumno de Casseux, Charles Lecour estuvo expuesto al arte inglés del boxeo sobre el año 1830 y se sintió desfavorecido, solo usando sus manos para golpear los pies del oponente y así alejarlos, en lugar de pegar puñetazos como en el boxeo. Por esta razón se entrenó en boxeo durante dos años antes de, en 1832, combinando boxeo con chausson y savate para crear el deporte de savate boxe française tal y como lo conocemos hoy.

Quizás el reconocimiento más destacado en cuanto a la respetabilidad del savate vino en 1924 cuando fue incluido como deporte de exhibición en los Juegos Olímpicos de París. A pesar de sus raíces, aprender a practicar este deporte es relativamente seguro. Según USA Savate [1], "savate está en los lugares bajos de lesiones cuando es comparado con el fútbol, fútbol americano, hockey, gimnasia, baloncesto, béisbol y patinaje en línea".

En la actualidad, savate es practicado en todo el mundo por aficionados: desde Australia a Estados Unidos y desde Finlandia al Reino Unido. Muchos países, como es el caso de Estados Unidos tiene federaciones nacionales dedicadas a promover el deporte.

El savate moderno da tres niveles de competición: asalto, precombate y combate. En asalto, los competidores necesitan concentrarse en la técnica mientras intentan hacer contacto; árbitros castigan con penalizaciones el uso de fuerza excesiva. Precombate permite lucha sin taras en la fuerza siempre y cuando los luchadores lleven protección como cascos y espinilleras. Combate, el nivel más intenso, es similar al precombate pero el uso objetos de protección está prohibido (excepto en el caso de las coquillas y los protectores bucales).

Muchas artes marciales tienen sistemas de cálculo de nivel de los practicantes, como el color de los cinturones en el karate. De igual manera, el savate usa diferentes colores en los guantes para indicar el nivel de un luchador; aunque, al contrario que disciplinas como el judo o la capoeira, que se asignan nuevos cinturones en cada promoción, cualquier luchador puede usar el mismo par de guantes en varias promociones (por lo que el nivel no se corresponde directamente con
el color de los guantes que usa sino con lo que se establece en la licencia). Los novatos empiezan sin color y los diferentes exámenes de ascenso le permiten ascender a azul, verde, rojo, blanco y amarillo por este orden. La competición está restringida para los guantes rojos y superiores; cada federación tiene la posibilidad de establecer cuáles son las condiciones mínimas para poder enseñar el deporte. En Francia es necesario tener el guante amarillo para poder obtener el grado de instructor "moniteur" y el guante de plata en su categoría técnica para acceder al profesorado. En otros países como Mexico, todos los grados técnicos a partir del verde requieren de una evaluación sobre temas de docencia para poder incrementar el desarrollo de esta arte.

Ejemplificando, aquí podemos observar unas interesantes fotos de Charles Charlemont (año 1898), efectuando una técnica llamada "Chasse Croise". Recuerdan que comenté que Bruce Lee al desarrollar su Jeet Kune Do observó el pateo de la Savate ?, pues él desarrolló una patada en su arte que llamó "Leading Side Kick", observen ESA técnica pero mostrada por Charlemont:
























Esta otra técnica, también de la Savate (llamada "Chasse Sautant") fue incorporada por Bruce Lee al Jeet Kune Do como técnica de Stop:













Este otro gráfico muestra algunas secuencia básicas de técnica con bastón, llama "Cane":













Por último, nada mejor que ver IMAGENES de videos antíguos de este arte, asi es que les dejo estos tres, que me han parecido muy didácticos para el caso y espero los disfruten:












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domingo, 13 de junio de 2010

Seminario de Bastón Largo del Estilo Shaolin Norteño Tradicional




Seminario de Bastón Largo del Estilo Shaolin Norteño Tradicional !

Buenas tardes !

Esta entrada del Blog, es para dejarles la información de un Seminario especial que realizará la Escuela de Artes Marciales Chinas Tradicionales "WuHsingChuan".

El mismo, tendrá la particularidad de ser ABIERTO, es decir que pueden participar practicantes de TODAS las Artes Marciales y Estilos, incluidos instructores, etc.

En dicho Seminario se entrenará la forma Tradicional de Bastón Largo del Shaolin Norteño.
Una gran oportunidad de conocer las técnicas de esta arma tan importante de los sistemas de Kung Fu.

El Seminario se efectuará como se detalla:

Fecha: Martes 29 de Junio de 2010.
Hora: 19:00 hs.
Lugar: Asociación Mayo (calle 4 entre 37 y 38, ciudad de La Plata)
Arancel único: $ 50.

Se entregarán CERTIFICADOS de Asistencia a todos los concurrentes.

Informes, consultas, inscripciones al siguiente e-mail: wuhsingchuan1@yahoo.com.ar

* Recomendamos a los participantes, traerse su propio Bastón.

Afiche: click en la imagen para agrandar afiche y leer.



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jueves, 10 de junio de 2010

Sifu Neldo Sacomani, cuatro décadas de estudio de las Artes Marciales.



Sifu Neldo Sacomani, cuatro décadas de estudio de las Artes Marciales.

Un saludo a todos los lectores que siguen este espacio dedicado a las Artes Marciales.
Nos volvemos a encontrar hoy nuevamente en esta nueva entrada.

Hay imágenes y/o videos, que muestran o ejemplifican mucho mejor que 1.000 palabras.
Esto es algo que estamos acostumbrados a escuchar.
Yo creo que con el siguiente video que les voy a dejar en el Blog, esta cita se cumple ampliamente.

Aqui se sintetiza bastante ese dicho, aunque seguramente habrán muchas cosas que ha los efectos de "resumen" no estarán allí a la vista. Pero sin duda forman parte de los gratos recuerdos que abarcan parte de mi vida en las Artes Marciales, agrupando el "ayer", el "hoy" y el "mañana".

Espero sea de su agrado este recuerdo en imágenes que hoy les dejo por aquí.
Incluso si algún lector desea dejar su mensaje, sea bienvenido a efectuarlo con total libertad (ya sea en este Blog o en Youtube donde han colgado el video).

Sifu Neldo Sacomani, estudio de las Artes Marciales
(años 1970 - 1980 - 1990 - 2010)

Entrenando Artes Marciales en una muestra que abarca cuatro décadas.
Un recorrido fotográfico a través de los años con varias fotos inéditas hasta el momento.

http://www.youtube.com/watch?v=12_3T9ryKVg






Un abrazo, y buena práctica !


Copyrigth: Neldo Sacomani.




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viernes, 4 de junio de 2010

TAN TUI y CHA CHUAN (El Kung Fu del Boxeo de los Hui)




TAN TUI y CHA CHUAN (El Kung Fu del Boxeo de los Hui)

Entre los variados sistemas norteños de Kung Fu
que abundan en China, uno de los más importantes y difundidos, es el CHA CHUAN (Chaquan/Zhaquan), perteneciente a la etnia musulmana china, una de entre las 50 minorías existentes en toda china, quienes han estado en dicho territorio por mas de 1.000 años, habiendo comenzado su influencia cercana a la Dinastía Sung (960-1279) centralizándose en las provincias de Hebei, Shantung, Henan y Shanxi. Estos, son ampliamente conocidos como los "Hui".


La práctica de las Artes Marciales Chinas tuvo un gran desarrollo entre este pueblo, que a través de su historia se lo consideró como extranjero. Son fácilmente reconocibles por ciertas características, como la no ingesta de carne de cerdo, o el típico gorro de color blanco que suelen usar en sus cabezas.

Es así, que tras su laborioso trabajo marcial, desarrollaron un sistema que los identificó del resto: el Kung Fu Cha Chuan (查拳) y las rutinas de Tan Tui (彈腿) (que algunos traducen como "Piernas del Lago", "Piernas de Tan" o "Piernas del Estanque"). Básicamente hace mención a la técnica de patada, limpia, rápida y directa, que se encuentra en los estilos norteños del Kung Fu.

Grandes guerreros en su tiempo, y fieles al servicio de su Emperador, los Hui ayudaron a quitar a los Mongoles del gobierno de China, dando comienzo de esta manera a la Dinastía de los Ming.

Durante la Dinastía de los Ching, época en que los Manchúes conquistaron China, los Hui se rebelaban permanentemente, razón por la cual los Manchúes les quitaron su derecho a poseer armas, no tenían derecho a grandes reuniones de su pueblo (ni siquiera podían caminar libremente 3 de ellos juntos), y otras opresiones, las cuales al ser violadas, eran pasibles de la pena de quemarlos con un hierro candente en su cara, con la inscripción de "Hui Zui" (El Rebelde Hui), para luego ser encarcelados.

Volviendo a sus artes marciales (que los destacaban), se menciona que el nombre puesto a su sistema (Cha Chuan) proviene del nombre musulmán de "Chamir" (查密尔). Además, ampliando este documento, podemos decir que los caminos contenidos en la forma denominada Tan Tui, fueron desarrollados por ellos, conteniendo originalmente, una Forma o Camino por cada una de las letras que se encuentran en los 28 caracteres que componen el alfabeto árabe.

Actualmente, Tan Tui se encuentra en las prácticas de distintos sistemas norteños de Kung Fu, y su boxeo se expandió y mezcló tanto entre el pueblo chino, que su influencia es innegable, por ejemplo en los Boxeos de: Jiao Men TanTui, XingYiQuan (específicamente en los sistemas de Henan y Hebei), HuaQuan, BaJiQuan, PiQuaQuan, TongBeiQuan, LiuHeQuan, etc...


El Tan Tui y su desarrollo

Rastreando a través de la historia la forma en que se desarrolló este boxeo, encontramos que posee una antigüedad de alrededor de 400 años, y fue, podría decirse, elaborado por una persona llamada Cha Shang Mir (查密尔) (Chamir). Según las crónicas escritas al respecto, en la Dinastía Tang (618-907 D.C.) y durante una campaña militar para proteger las costas de los piratas japoneses, efectuada por el General Hua ZongQi (en la zona montañosa de Guanxian, en la provincia de Shandong, éste estando herido, enfermó quedándose para ser atendido por los campesinos del pueblo Hui, ubicándose dicho lugar en la villa Xinjiang. Las personas de esta villa dieron un trato muy amable a este General, quien no sabiendo como pagar sus favores decidió enseñarles parte de su arte marcial, pero ante la imposibilidad de pasar su arte completo, ideó originalmente unas secuencias de boxeo denominadas Tan Tui, muy prácticas y efectivas para la defensa personal.

El arte que este General les dejó, se llamó "Jiazi Quan", que era un boxeo compuesto de grandes movimientos llamados "Daijia Quan" (Gran Estructura de Boxeo), con veloces movimientos de las posturas llamados "Xiaojia Quan" (Pequeña Estructura de Boxeo).
El General Hua ZongQi, solicitó ayuda para esta enseñanza, a su estudiante mayor, llamado Cha YuanYi.

Posterior a la muerte de ambos, los discípulos de ellos, renombraron el antiguo arte del "Jiazi Quan", denominándolo como el sistema: Hua Chuan (HuaQuan / 華拳) Tang Dynasty (618–907) y Cha Chuan (ChaQuan) en honor de estos maestros, quedando luego el nombre de CHA-HUA.

El estilo de Boxeo HuaQuan, posee 4 Formas, de las cuales 3 de ellas son muy largas con gran cantidad de movimientos, contrario al estilo de Boxeo ChaQuan que posee 10 Formas no tan largas de ejecutar.

Imágenes de un libro de Hua Chuan:








Sus características de Boxeo Largo, rápidamente se difundieron en el pueblo Hui, originando las bases del sistema CHA CHUAN (Chaquan), con posturas elegantes (cruzadas o largas) y gran trabajo de técnicas de piernas, maniobras que eran (y son) ejecutadas en los tres niveles (bajo - medio - superior), y que posteriormente se integraron a distintos sistemas del Kung Fu, como el Tang LangQuan (la Mantis Religiosa), el Shaolin Quan, YanQingQuan, LioHeQuan, etc..., obteniendo así formas y rutinas marciales algo diferentes en sus maneras, pero conservando la esencia típica del arte, variando generalmente la cantidad de éstas, como Tan Tui de 6 líneas, de 10 líneas, de 12 líneas, de 14 líneas (como alguna rama del TangLangQuan), de 16 líneas y aún de 18 líneas, complementadas con las formas de oposición practicadas a dos personas (Duiliang), las cuales eran esenciales al momento de comprender su utilidad práctica. Las herramientas de las manos y brazos, proveen técnicas de Puño horizontal y vertical rectos (este último, muy usado), Mano en Gancho, Palmas al frente, cantos de Palmas, punta de Dedos, manos imitando a la serpiente,... etc. Sus técnicas de piernas son sumamente ágiles, disponiendo de saltos para alcanzar mayor golpe, pero también utilizados como métodos de evasión, combinados con posturas largas y bajas, en los tres niveles (bajo, medio y alto).

La idea de la postura ancha y extendida, juntamente con la manera de golpear largo llamada "Puñetazos de Yugo" donde se refleja una correcta postura y acción de la cintura, tiene relación en las creencias de la medicina tradicional china, donde se estiran y vigorizan los meridianos del cuerpo.

Las acciones de las patadas indican el fortalecimiento de los músculos abdominales, mientras se mantiene relajado el cuerpo, y se utiliza la total extensión de la pierna.

Libros (chinos) que muestran el Tan Tui de 12 Técnicas:











Libros (chinos) que muestran el Tan Tui de 10 Técnicas (versión Ching Wu):










Con el paso del tiempo, y las habilidades adquiridas por distintos maestros que desarrollaron este arte, durante el reinado del Emperador QianLong (ChenLung) de la Dinastía Qing (1736-1795 D.C) el CHA CHUAN se difundió en tres familias o escuelas marciales en la provincia de Shandong, llegadas a nuestros días con las recopilaciones de que fueron objeto, siendo estas: Zhang, Yang y Li.

De estas recopilaciones del pasado, nos llegan sus formas y las 10 secuencias difundidas hoy por China, con una historia incuestionable de su orgulloso Kung Fu, donde se encuentran nombres de maestros famosos por su pericia como: Wang Ziping, Zhang Wenguang y Chang Zhenfang.

Les agrego para ustedes lectores del Blog, el esquema completo del Tan Tui de 12 técnicas: click en la imagen y se abrirá una nueva ventana o pestaña de su navegador, donde podrán apreciar el esquema con mayor resolución para visualizarlo sin dificultad.







Documentando un poco más este escrito, a fin de que observen el trabajo del cual hemos venido hablando, les dejo dos videos relativos al TAN TUI.

El primero muestra la serie Tan Tui (潭腿) de la Federación Ching Wu de Shanghai, y el segundo video muestra la secuencia a Dos Personas llamada Jie Tan Tui (接潭腿) de la misma Federación.







Estimados lectores, espero que este pequeño aporte y material, les sirva para tener una mejor comprensión tanto del Boxeo TAN TUI como del Boxeo CHA CHUAN.
Un abrazo y como siempre: buena práctica para TODOS !

Copyrigth: Neldo Sacomani.


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viernes, 28 de mayo de 2010

Entrevista al Sifu Neldo Sacomani





Entrevista realizada al Maestro NELDO SACOMANI, Director de la Escuela de Artes Marciales Chinas Tradicionales WuHsingChuan.




Maestro, ¿Cuál es su opinión de las artes marciales y cómo se inició en ellas?

Desde mi pensamiento, las Artes Marciales Tradicionales, en este caso el Kung Fu, es un perfecto vehículo para el desarrollo de las capacidades del ser humano, ya que cuenta con el estudio y consecuente progreso de la mente y del cuerpo, una estrategia defensiva, además de estar todo ello apuntalado por los pilares de la ética y la moral elevada (Wude).

Mi inicio, estuvo ligado al echo de ser una persona que en la infancia padecía de trastornos respiratorios que afectaban la vida normal. Según mi padre veía, era importante cultivar un cuerpo sano, y a la ves desarrollar una actividad deportiva que contrarrestara las afecciones respiratorias, y formara una disciplina mental, por lo cual decidió enviarme a estudiar las artes marciales (por lo que le estaré eternamente agradecido).

¿Por qué prefirió el Kung Fu sobre otras artes marciales?

En principio, durante las prácticas marciales, me surgió curiosidad instantánea respecto las diversas modalidades conocidas en la época. A través de un trabajo de comparación con los elementos disponibles en aquellos tiempos, observé claramente los puntos de vista de diversas artes marciales, y fue el Kung Fu lo que más me llamó la atención, ya que era un arte que por decirlo de alguna manera representativa, fluía con la naturaleza. Formas imitativas de ciertos animales, belleza de movimientos, entrenamiento respiratorio mas allá del simple echo de respirar, eficacia combativa... etc. Obviamente, al ser mas joven, me atraía sobremanera su aspecto combativo, donde encontré que podía expresarme con mayor fluidez (realmente pasé largo tiempo de mi adolescencia desarrollando el "combate", dado que lo disfrutaba).


¿Qué cambiaron el Kung Fu en su vida?

A decir verdad, es algo difícil de expresar, ya que a mis 46 años, yo no conozco una vida que no esté relacionada con el Kung Fu, pero indudablemente, la calidad de vida desde un aspecto relativo a la Salud es excelente, ligando a ello la seguridad que brinda la práctica de esta disciplina, y una manera de ver la vida en general con mayor armonía y encaje en lo natural. Además, el código de ética del Kung Fu mejora sustancialmente la relación entre los seres humanos.


¿Respecto a los estilos y armas de Kung Fu, cuál prefiere Sifu ?, ¿Por qué?

Yo he estudiado diferentes sistemas de Kung Fu, como por ejemplo: Bak Siu Lam Kune, Pa Kua Chang, Wing Chun, Hung Ka y Tai Chi Chuan. Es difícil decir que existe una preferencia de uno sobre otros, ya que cada uno de ellos contiene una enseñanza increíble llegada de tiempos ancestrales hasta nuestros días. De manera singular cada uno de estos sistemas posee una expresión única, un punto de vista de la técnica que los hacen merecedores de toda mi atención. Es posible, que cuando uno es mas joven y dinámico, encuentre característico desarrollar sistemas como el Bak Siu Lam (Shaolin Norteño) o Hung Ka (con formas que contienen características combativas extraídas de las estrategias de diversos animales), movimientos restallantes y veloces, poder de impacto, etc. En el Wing Chun encontramos un método que nos forma a través de "conceptos", muy dinámico y totalmente preparado para "sentir" al oponente, muy efectivo a la hora de la defensa personal. Con Pa Kua Chang y Tai Chi Chuan, nos introducimos a los métodos Taoístas, donde prevalece la relajación, la serenidad, la armonía con el oponente. En fin, son diferentes entre si, y son aun hoy motivo de mi estudio y desarrollo.

En cuanto a las armas usadas en Kung Fu, todas ellas son únicamente una extensión del boxeador de Kung Fu, el arma principal siempre es la persona. Cada uno de los sistemas mencionados, posee armas que le son características. Hablando de armas comunes a estos sistemas, la Espada posee belleza y sutileza, el Sable contiene fortaleza y determinación, el Bastón Largo contiene equilibrio, la Lanza habilidad y soltura.


¿Qué es para usted ser un Maestro, más allá de lo marcial?

Como mencioné anteriormente, luego de las habilidades corporales que brinda el entrenamiento, también está la disciplina del ser. Un Maestro es una persona que debe reflejar los valores aconsejables del correcto obrar. Mas allá del tema "guerrero" de la marcialidad, también es importante que la persona sea íntegra, honesta, confiable para sí mismo y para otros. Un maestro siempre debe ser un buen ejemplo a seguir, además de tener la habilidad de dar a otros su conocimiento.


Maestro, ¿la asociación "Wu Hsing Chuan" que usted creó, que función social cumple?, ¿la gente lo ve así?

Como función social, prepara individuos con capacidad de discernir entre las cuestiones positivas y negativas que surgen en la vida cotidiana, y tomar elección y acción frente a ellas. La gente ve muchas cosas dentro de WuHsingChuan, donde se les entregan las herramientas necesarias para su desarrollo en el campo marcial y humano. La elección, luego, siempre es personal. A través de los años, y habiendo posibilitado el estudio de cientos de personas en WuHsingChuan, creo poder decir en similitud a un balance, que la gente no solamente lo ve así, sino que contamos con el apoyo permanente de todos ellos. En síntesis, un balance netamente positivo.

¿Cómo es considerado el Kung Fu en la Argentina?

En la Argentina de hoy día, el Kung Fu es considerado con alta estima entre las artes marciales. Si tenemos en cuenta que en nuestro país, otras artes marciales (de origen japonés o koreano) hicieron su irrupción mucho tiempo antes que el Kung Fu Chino, podemos ver que su crecimiento y expansión han sido realmente grandes.

WuHsingChuan, actualmente se encuentra trabajando para la difusión actualizada y correcta de este arte tradicional, en el cual, ha abierto sus puertas a las provincias, con gran aceptación y entusiasmo por parte de las personas de diferentes lugares, mejorando la calidad de los cultores de esta disciplina. Nuestro conocimiento proviene directamente de mis Maestros en China, lo cual acentúa la seriedad de nuestra Institución, y posibilita a profesores de diferentes provincias tener la certeza respecto a su instrucción. Tal es así, que las Membresías a la Escuela WuHsingChuan se han acrecentado en los últimos tiempos, a través de la confianza depositada por los distintos profesores del medio al conocer nuestro trabajo de años.


¿Cuál es la diferencia que usted encuentra Sifu, en el artista marcial que regresa de China?

China, para el practicante de Kung Fu, es un lugar deseado para visitar y entrenar. WuHsingChuan viaja permanentemente allí, a la cuna de las Artes Marciales como se la ha denominado mundialmente. De estos viajes participan alumnos, Instructores, Profesores y Maestros afiliados a la entidad. Allí, el artista marcial compara su aprendizaje en el país, y generalmente siente la alegría de todo aquel que se encuentra preparado con algo que ya ha estudiado, lo cual allana el camino para su crecimiento en Kung Fu. Tenemos la suerte de haber recorrido (en varios viajes) todo el territorio chino, desde Hong Kong hasta Beijing, y nuestros alumnos siempre han retornado muy conformes y con nuevas expectativas. Lo puedo calificar como algo positivo.

¿Con respecto a sus maestros en China, nos podría contar algo?

Mis Maestros son personas honorables e impregnadas de un conocimiento ancestral extraordinario respecto de sus sistemas marciales. Todos ellos, son mi ejemplo constante en el tránsito de este camino. Agradezco profundamente toda su enseñanza, y su ejemplo permanente de preocupación y difusión del arte. Poseen la grandeza de la sencillez en la vida cotidiana y saben extraer lo mejor de cada persona. Cómo no seguir las enseñanzas de personas con estas características, ¿verdad ?. Creo que está todo dicho, por lo cual me gustaría nombrarlos aquí: Tong ZhiHua, Olive Hui, Huang ZhiCheng y Lun Kai, todos SIFUS con "mayúsculas".


Maestro, ¿qué cree usted se debería hacer para mejorar la estructura marcial a nivel institución en nuestro país?

Las instituciones deben brindar confiabilidad y protección al practicante. Además, deben posibilitar las herramientas reales necesarias para alcanzar la calidad esperada dentro del arte marcial. Lamentablemente, no siempre ocurre así, ya que las instituciones están manejadas por hombres, y los hombres muchas veces se equivocan de camino. Desde WuHsingChuan, tratamos de mostrar la valía del esfuerzo y la superación, no con palabras (que por lo general se vierten fácilmente) sino con hechos y acciones constantes en la realidad. A través de mi experiencia personal, he visto algunos directores de asociaciones o federaciones que son mas bien grandes disertantes o empresarios (lo cual deja poco lugar al arte marcial), y sus acciones aparecen poco claras a la hora de actuar. Esto es así. Pero también concuerdo en que hay Maestros y Profesores con el impulso necesario para marcar esa falencia y hacer la diferencia visible. Las artes marciales en general, configuran un mundo que vale la pena ser explorado en un ambiente cordial y de respeto mutuo, por eso el trabajo de nuestra entidad, apunta a rescatar los valores
de los verdaderos Maestros, que se traducen en enseñanzas hacia sus estudiantes y para los estudiantes de la disciplina. Todavía hay mucho trabajo por hacer en este terreno, pero confío que a través del resultado obtenido por quienes se solidarizan con las auténticas enseñanzas que brinda en este caso el Kung Fu -que dicho sea de paso, cada ves son más numerosos-, lograremos obtener nuestras metas, sin duda.













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