Pa Kua Chang y Aikido (similitudes... o no ?)

Hola. Nos encontramos nuevamente en este Blog de Kung Fu, ahora para tratar un tema que muchos preguntan con gran curiosidad.
Suponiendo que la mayoría de Ustedes han visto alguna vez el Arte Marcial Chino del Pa Kua Chang Tradicional, y el Arte Marcial Japonés del Aikido, seguramente habrán notado la esfericidad de ambos. Un concepto muy interesante de plantear el método defensivo.
Bien, ante esto, los más curiosos, suelen interrogarse respecto de las similitudes (o no) de ambas Artes Marciales.

Qué hay de cierto ?

Algunas personas mencionan (por ejemplo) que cuando O sensei Ueshiba fue a Manchuria, vio algo de Pa Kua Chang/Baguazhang, pero bien podría ser solo una historia más de las tantas que abundan por allí.

Desde esta cuestión, desarrollo mi comentario, y por supuesto, es solo mi opinión en base al estudio personal que menciono en el texto.

Es correcto, Pa Kua Chang y Aikido poseen similitudes a los ojos de quien lo observa, pero uno y otro tiene técnicas desarrolladas propias.
La similitud muchas veces se encuentra dada por un aspecto básico de cada uno de estos sistemas. Lo ejemplifico de esta manera: cada uno comparte el mismo concepto de Espacio como algo esférico/circular, cuestión que admite determinada estrategia combativa, lo que sería el corazón o sabor del arte en sí (si únicamente se supiera golpear y no se estudiara y aprendiera la estrategia, podría ser muy limitada la puesta en funcionamiento del arte). Esta conducta esférica del espacio, promueve "acompañar" y "sumar" al envío del antagonista, sobre cierta característica de pasos elaborados para eso, y usando solo fuerza relajada (centrífuga) en el simple cambio de paso, y en sentido inverso, el daño puede ser muy grave.
Otro ejemplo es lo que nosotros en Pa Kua Chang llamamos Chin Na (arte ejercida sobre las articulaciones y corte del flujo sanguíneo (xue) de dislocamiento y palancas), el cual también se encuentra presente en ambos sistemas.

Con respecto a O-Sensei Morei Ueshiba, hombre de gran cultura y conocimientos marciales japoneses, sí se sabe positivamente que durante la ocupación japonesa en territorio chino con el establecimiento del régimen militar concentrado en Manchukuo, él estuvo allí designado por el gobierno japonés con el cargo de Agregado Cultural entre los años 1905 y 1906, observando distintos sistemas del Boxeo Chino, pero solo uno llamó su atención deslumbrándolo, y fue ver las demostraciones de Pa Kua Chang, el sistema circular chino que poseía un grado elevado de técnicas Chin Na, el cual solo pudo ver pero no practicar por la natural reticencia que los maestros chinos tenían hacia los japoneses. Al volver a su país, y luego de esa experiencia, coincidentemente a la fecha de su retorno formalizó el camino marcial que hoy en Japón y resto del mundo conocen como Aikido, el cual se basa entre otras cosas en el antiguo Jujitsu y el Dayto Ryu.

Detallando o ejemplificando para Ustedes:

- En Aikido, el centro es ocupado por el defensor y el exterior es ocupado por el atacante. Por esa razón los ataques son diluidos mediante giros y palancas varias.

- En Pa Kua Chang, es todo lo contrario, el estilista se encuentra en la periferia del atacante diluyendo y escurriéndose desde afuera. Esto le permite efectuar un sinnúmero de técnicas incluso de golpeo como sucede en nuestra línea que es perteneciente a la del ancestro GM Yin Fu. Por lo cual es una interesante forma de combatir donde el Boxeo Lohan y el arte del Ancestro Dong Haiquan hacen un método muy eficiente en la práctica. Se recibe el ataque, pero también se envía el ataque.


La cuestión sería, la siguiente pregunta:

Hay fuentes o datos que nos permitan pensar que O-Sensei Morei Ueshiba tuvo acercamiento -de alguna manera- hacia este Arte Marcial chino (Pa Kua Chang) ??

Hay fuentes donde documentarse al respecto.
Desde luego no es algo a la mano o de simple acceso.
De cualquier manera dejo mi comentario, esperando que ayude en algo.

Si bien sabemos que el Maestro Ueshiba tuvo como pilares de desarrollo del Aikido el Daito Ryu Jiujitsu del clan Takeda y algo del Kenjutsu (en su nivel físico), junto con su inserción en corrientes como Shinto - Omoto Kyo (en su nivel mental/espiritual), existen documentos que muestran el tránsito del Maestro Ueshiba en Manchukuo/Manchuria durante la guerra Ruso Japonesa (en términos de Japón y su cultura sería el Período Meiji). Esos documentos no tratan de artes marciales, sino del significado de modernización de Japón en Manchuria y a través principalmente del aspecto arquitectónico.
Yo no poseo esos documentos, solo los he podido leer en su momento (dada mi afición a la historia de estas artes), así es que lo que estoy haciendo, es un simple y humilde comentario.

Hay documentación de como secretamente llegó (Ueshiba) a la región, etc, de la instauración de la cultura japonesa como un sinónimo de modernidad y planificación urbana, e incluso mencionan que como parte de las celebraciones de la fundación de Manchukuo, en 1940 Ueshiba vuelve para demostrar el valor de sus artes marciales a Gioro Puyi (el último Emperador de China), creo que esto último coincide con la conmemoración de los 2600 años de Japón. Al año siguiente, en 1941, vuelve esta vez invitado a Manchuria para ser partícipe de un seminario durante la Semana Universitaria de Artes Marciales, llegando a obtener el título de Asesor en Artes Marciales en la circunscripción de las universidades de Shimbuden y Kenkoku allí en Manchuria. Al siguiente año, 1942, nuevamente y por invitación, concurre a Manchuria esta vez en representación de las artes marciales japonesas para asistir al intercambio Manchur Japonés de artes marciales, en conmemoración del 10º aniversario de la independencia Manchuriana.

Un artista marcial de esta talla, con estos contactos y en los niveles que mostraba moverse en sociedad, difícilmente no se hubiera topado con el Neijia (la escuela interna china) -Pa Kua Chang-

Otro dato importante, es por ejemplo la ciudad de Talian (Dalian) en china durante -también- los cambios culturales impuestos en el régimen Manchuriano. Cito este lugar ya que esa zona contiene -si hablamos de artes marciales chinas tradicionales- boxeadores principalmente de Pa Kua Chang/Baguazhang y Hsing Yi Chuan/Xing Yi Quan. Aquí también me permito pensar que "sería" casi imposible que estos boxeadores no hayan mostrado su arte, a personalidades notables del régimen japones de Manchuria, justamente moviéndose en esos ámbitos.

Sin embargo, y aportando un dato/comentario más, existe un libro llamado "Hsing I Chuan, el Arte Interno del Kung Fu Wushu", escrito por un exponente llamado Georges Charles, que menciona a Ueshiba en Manchuria (otra vez más) durante la Guerra Ruso Japonesa, y que siendo de talla pequeña era extremadamente fuerte y diestro en el arte de Juttejutsu (la daga de bayoneta), quien retorna a Tanabe su lugar de residencia en Japón en 1906. En dicho libro, el autor dice que hubieron algunos expertos chinos que mostraron a Ueshiba el Boxeo Pa Kua Chang de la región, incluso cita el nombre de esos exponentes y menciona las similitudes de ambas artes.

Lamento no ser un gran investigador de este tema, y no poder dar otro comentario, quizás esto solo y sirva para iniciar un camino propio de investigación, si tienen esa inquietud.

Sifu Neldo Sacomani en la Tumba del
Ancestro Dong Haiquan, en China:

Copyrigth: Neldo Sacomani.

Web de la Escuela de Artes Marciales Chinas WuHsingChuan:
http://www.wuhsingchuan.com.ar
Web del Foro de Artes Marciales:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/foro/index.php

Pa Kua Chang (Baguazhang) sistema Original del Ancestro Dong Haiquan

ORÍGENES

Como en la mayoría de los sistemas de las Artes Marciales, los orígenes de cada arte, siempre han sido motivo de especulación, mezclando en diferentes dosis, tanto historia como ficción o leyenda. Muchos de los sistemas que hoy conocemos, siempre se han encontrado sujetos a la profunda investigación sobre sus orígenes, por parte de historiadores y académicos entendidos en la materia. Como sabemos, el relevar datos, conlleva documentar fuentes chequeables, lo que no siempre es tarea fácil de realizar.
En base a dichos trabajos, los profesionales formulan luego sus hipótesis, y descartarán aquellas que no hayan podido cotejarse adecuadamente en sus investigaciones.

Veamos en este artículo, el caso del Pa Kua Chang.El Pa Kua Chang/Baguazhang (八卦掌) -Boxeo de los 8 Trigramas o Cambios de la Palma- es un sistema característico del Kung Fu de China. Llamado por muchos como el "Estilo Imperial" por su gran desarrollo en la Corte del Emperador, es el arte marcial que según se trasmite oralmente de Maestro a Discípulo en las escuelas tradicionales del mismo, se menciona desarrollado por el Gran Maestro Dong Haiquan (董海川). Es otro de los estilos del Kung Fu Tradicional perteneciente a las denominadas Escuelas suaves o Internas del arte marcial chino, con clara connotación Taoísta. Su base técnica está íntimamente ligada con las acciones circulares, tanto en sus desplazamientos como en las aplicaciones defensivas, y contiene un espectacular uso de las Palmas como su característica principal.

Un breve repaso por la historia de Dong Haiquan

Se dice que desde su aparición ha transcurrido aproximadamente más de un siglo, lo cual indica que es uno de los pilares de las artes marciales internas chinas. Cuentan que un Gran Maestro de las Artes Marciales (muy reconocido y venerado en China) llamado Dong Haiquan, a partir del período medio de la dinastía denominada Qing (1644-1909), quien habría nacido en Zhujiawu (Wenan Xian)- correspondiente a la provincia china de Hebei - fundó lo que hoy conocemos como BAGUAZHANG. Una curiosidad interesante sobre este Maestro: Su nombre real era Dong Gong, aunque su nombre original fue Hai, y su "zi" (sobrenombre) era Haiquan. Fue el símbolo de una habilidad que sobrepasaba en poder a cualquier artista marcial de su época, siendo un excelente luchador en los estilos de Erlang Quan, un método con mas de mil años de antigüedad, y en el Luohan Quan que practicaban los guardianes de la "casta guerrera" del famoso Templo Shaolín. El Maestro Dong, falleció según es relatado por la historia, a los 84 años de edad. Hoy en día, existen diferentes estilos o maneras de practicar este sistema, esto gracias a la particularidad del Maestro Dong Haiquan de enseñarlo a sus venerables discípulos, no solamente haciendo que ellos imitasen sus movimientos (como era costumbre en esa época) sino en concordancia con las aptitudes y técnicas desarrolladas por ellos mismos. Un ejemplo de la trasmisión de Maestros a Discípulos, es el siguiente Arbol Genealógico (oficial) de la Escuela Marcial WuHsingChuan, donde se puede observar en qué línea ha sido trasmitido el Pa Kua Chang que allí se enseña a los estudiantes:

Bien, veamos lo que se puede aportar con respecto a "origen" desde lo histórico, y a través de un profesional en la materia.
El Arte Marcial del Pa Kua Chang fue originado y llamado con ese nombre más tarde por el Ancestro Dong Haiquan; existe un dato (que fue chequeado y contrastado por el historiador Kangchiwu), de que en su principio el Ancestro Dong denominó a su técnica marcial como Zhuanzhang (que traducido significaría Las Palmas Rotantes). De allí que mencionemos nosotros al Ancestro Dong como originador/creador del arte.

La relación en la creación u origen del Pa Kua Chang está en el basamento de las investigaciones justamente del historiador Kangchiwu (Kang Ko Wu) recopiladas en su escrito publicado en el Pa Kua Chang Journal, (las cuales he tenido la suerte de poder leer en completo) en 3 etapas a saber: el Origen del Pa Kua Chang parte 1, parte 2 y parte 3.

Este historiador, que no es el único -hay varios más, este es el más conocido por la mayoría-, pero si en relación muy cercana con el gobierno chino (quizás un dato no menor para tener en cuenta), ha estudiado profusamente el material recopilado a través de años y en el seguimiento dentro de los clanes y/o familias de los linajes marciales chequeables del Pa Kua Chang, los lugares donde se mencionan haya estudiado Dong Haiquan y todo lo relacionado al Pa Kua Chang.
Como se menciona en el documento aportado, la investigación efectuada por Kangchiwu, se basó en la examinación de 650 documentos provenientes de los libros de historia del Palacio Ching y en más de 230 recopilaciones escritas de las artes marciales. Asi mismo recorrió 24 provincias chinas y sus ciudades, ubicando a 413 maestros. Se entrevistó con numerosas personas, y en gran mayoría con altos exponentes marciales de la vieja generación del Pa Kua Chang quienes le proporcionaron sin reservas todo aquello que había llegado hasta ellos. Esto entre muchas otras cosas.

Compilada y procesada toda la información, el Prof. Kangchiwu, al final obtuvo 4 teorías entre las cuales alguna de ellas -por el material chequeable que cada una de ellas aportaría- pudiera así concluir como referente del ORIGEN del Pa Kua Chang, a saber:

1º Teoría: En esta teoría Dong Haiquan desarrolló su Pa Kua Chang luego de haber conocido el método YingYang Papanchang de Maestro Dong Menglin, cuya teoría de origen fue publicada por Jen Chichen en el libro YinYan Pa Panchang Fa en el año 1937.

2º Teoría: Esta Teoría se basa en una historia no oficial proveniente del Pabellón Indigo, que menciona las 8 direcciones de los pasos, Li Kua y Kan Kua Pa Kua como fue popularmente precedente a Dong Haiquan, es decir antes del año 1813. Debido a ese texto, solo algunos han creído deducir que esa forma de Pa Kua era la predecesora del Pa Kua Chang de Dong Haiquan.

3º Teoría: Esta otra Teoría menciona que el Ancestro Dong Haiquan habría aprendido su arte del Maestro Bi Chenxia en las montañas Nueve Flores.

4º Teoría: Esta Teoría, sencillamente suscribe al Ancestro Dong Haiquan como el creador/originador del Arte Marcial Tradicional Chino Pa Kua Chang (Baguazhang). Las personas que suscriben esto, mencionan que el Ancestro Dong Haiquan recorrió su juventud entrenando otras AAMM de origen chino, resultando en la creación del Pa Kua Chang el cual es la relación directa de la combinación de sus experiencias marciales anteriores junto al particular modo de caminata circular (extraída de la forma de meditación andante practicada con un Taoísta).

Estas Teorías, fueron examinadas meticulosamente, y en base a documentación recopilada por el historiador Kangchiwu, que ya mencioné de dónde provino.
Así, cuando se examinaron las 2 primeras Teorías, se concluyó que no poseían fundamento real.
Cuando se puso en observación la 3º Teoría, no se encontraron tampoco pruebas que las apoyen.
Kangchiwu, llegado a la 4º Teoría, se reunió con miembros de la familia del Ancestro Dong Haiquan, visitó todos los lugares montañosos donde se mencionaba había pasado Dong, se informó en Beijing y a través de toda la bibliografía marcial ubicada allí. Incluso se efectuaron excavaciones para obtener el cuerpo del Ancestro Dong Haiquan, habiéndose pesado y medido sus huesos.
En definitiva, el resultado del historiador Kangchiwu a lo largo de la una vida del estudio y la investigación sobre los orígenes del Pa Kua Chang se reduce a esto: Dong Haiquan fue el único autor del Pa Kua Chang.

Profesor Kangchiwu es empleado por el gobierno chino para la investigación de artes marciales chinas a tiempo completo, que está en constante descubrimiento de nuevos materiales y entrevistar a la generación de mayores practicantes de artes marciales en toda China. Desde que su tesis fue publicada hace más de diez años antes del momento que se escribió este artículo (*dice el autor del mismo), y él evidentemente, ha podido contrastar mucha más información en Pa Kua Chang que estaba disponible para él cuando se encontraba realizando su investigación, él no ha encontrado pruebas sólidas de que estuvieren en contradicción con la conclusión en su tesis. Según Kangchiwu en el momento en que se escribió este artículo (*dice nuevamente el autor), toda la evidencia que ha cruzado a través de su tesis, se publicó apoyando su teoría.

Es interesante mencionar y creo que aporta al tema de un estilo "circular" de combate, que existen otros métodos chinos que utilizan esta peculiaridad de la circularidad, como por ejemplo el antiguo sistema marcial chino del Pa Fanmen (es decir las puertas de las 8 rotaciones, conocido también como Pa Fanquan/Boxeo de las 8 rotaciones), el cual todavía es practicado (según pude constatar en algunos de mis viajes de entrenamiento a China) en toda la región de la provincia de Hopei (Hebei).
Otro de los métodos circulares es el llamado Pa Panchang, en el cual se puede observar una similaridad al Pa Kua Chang de Dong Haiquan. Incluso se menciona que pudieran provenir ambos métodos de una misma fuente, pero no hay evidencia que pueda respaldar eso a la fecha.

En definitiva, cerrando este aporte, vuelvo a citar del autor lo dicho en referencia a lo que se se proponía:
¿ Dong Haiquan es el iniciador del arte que conocemos hoy como Pa Kua Chang ? Las pruebas que nos quedan hoy me dejan creer que, efectivamente, él inventó el Pa Kua Chang. Pero esto es algo que todavía nadie supongo puede adivinar, y supongo que siempre será un tema de debate entre los Pa Kua Chang entusiastas.

* Importante: Se destaca que todas estas expresiones, son en base al estudio y recopilación de distintos datos y fuentes (como se aportaron más arriba) chequeados por el historiador. Porque sin DATOS y FUENTES que se puedan chequear de esa manera, no es posible fundamentar nada.

La línea de los Maestros originales (árbol genealógico/linaje, desde el Ancestro Dong Haiquan):







Información: de acuerdo con la agencia de noticias Chinas (Xinhua), el creador del Baguazhang (Dong Haiquan) ya posee su estatua erigida en piedra en Beijing (lugar donde enseñó su sistema en la Corte Imperial) en el Distrito de Chaoyang.
















Foto color:






























Escuela "WuHsingChuan" de Artes Marciales Chinas Tradicionales.

Copyrigth: Neldo Sacomani.