MIAO DAO La Espada China usada a dos manos.

Miao Dao (苗刀)

Dentro del vasto armamento que corona las enseñanzas del Kung Fu Tradicional como elemento combativo propiamente dicho, se encuentra un arma muy peculiar, de la cual, en términos generales, poco es lo que se conoce de ella. Son escasos los Maestros que fuera de sus clanes marciales han brindado explicación sobre el Miao Dao.

En términos generales, sobresale el comentario de ser un arma que contribuye a mostrar y desarrollar la fortaleza física, la cual es grácilmente acompañada de elocuentes demostraciones de Jings en diversas maneras, potenciando su utilidad. Obviamente, esto expresa un comportamiento de entrenamiento arto diligente, para conseguir las metas propuestas.

En China, los practicantes conocen esta arma, por el nombre de Sable Espiga de Arroz, el cual es una Sable de mayor tamaño (mas largo) que los sables norteños de Kung Fu vistos habitualmente, y con la característica de ser levemente arqueado (curvado), con una similitud a la conocida Katana japonesa. (se piensa que la Katana podría derivar de esta arma, basado en la interrelación que en su tiempo tuvo el pueblo japonés con el pueblo chino y su asombrosa similitud).

Acercando datos sobre esto, podemos mencionar que el Miao Dao se incorporó al Japón (como Katana) en el período chino de la Dinastía "Song", aproximadamente alrededor del año 900, a través de los piratas japoneses que surcaban los mares del sudeste chino. Un arma de exclusiva utilidad en los campos de batalla, por su poder destructivo.

Era conocido en la antigüedad como Chang Dao, o como Wo Dao, o bien con el nombre de Zhan Ma Dao (cortar con sable al caballo). La última versión de estos sables que mencionamos, con el tiempo habría sido entonces el Miao Dao, un sable un poco mas largo y algo mas recto que sus antecesores.

Su mango o agarradera, es notoriamente mas largo, puesto que esta arma puede ser manejada con ambas manos. Generalmente se la conceptúa como arma para dos manos. Cuando es usado con una sola mano posibilita alcanzar al oponente en mayor distancia. En cambio, tomada con ambas manos se transmite la fuerza de la cintura sumándose a la de ambos brazos, produciendo así un fuerte golpe. En las competencias de China, entra en la mencionada categoría.

Como toda técnica en las artes marciales chinas, se especifica el uso de esta arma, a través de diferentes acciones, que orientan al practicante para desenvolverse en una sucesión rápida y decidida de movimientos, donde tienen cabida los desvíos y quites, golpes hacia arriba formando círculos que se continúan por fuera del cuerpo, ataques frontales en estocada, salto y tajo descendente, avances y estocadas producidas con agarre de una sola mano, etc.. Sus técnicas combinan características duales de Sable y Lanza.

Sabemos a través de comentarios de muchos Estudiantes y Profesores de distintas escuelas de Kung Fu que leen nuestros artículos, de la importancia que poseen las imágenes, por lo que adosamos aquí algunas de ellas:

Fragmento de la Forma Yi Lu Miao Dao

Hablando pormenorizadamente de estas habilidades técnicas, es fácil encontrar un perfil similar al manejo de otro armamento del Kung Fu, lo cual nos introduce en el saber de 15 técnicas fundamentales para el Miao Dao, que se definen como:

Liao - Pi - Tiao - Gan - Tui - Tuo - Jie - Dian - Ci - Ge - Beng - Gua - Wu hua - Xue - y Chuo bing.

Si buscamos referencias históricas de prominentes personajes del mundo marcial chino, como lo han sido los antiguos maestros de China, que han utilizado con suma destreza el Miao Dao, nos encontramos por ejemplo con el famoso General Qi Jiguang, ubicado entre los años 1528 y 1587 respectivamente. En escritos registrados en referencia al sistema utilizado por este General, se menciona a su forma como el Miao Dao Xing You Dao Fa. Se pueden encontrar datos en un Manual de Entrenamiento (Liang Bing Shi Ji) escrito por este General guerrero.

Las tropas imperiales chinas de la frontera norteña al mando del General Qi Jiquang, que fueron alrededor de 100.000 hombres a su cargo y entrenamiento, utilizaron este tipo de armamento, lo que les permitió combatir contra la temida caballería Mongol, dejándolos fuera de la frontera china, durante 10 años. El sable usado por ellos medía de largo, aproximadamente 1.95 metros.

El Sable usado por el General Qi Jiquang (de la Dinastía Ming) datado en el año 1582, actualmente en la colección de Sables del Museo Chino.

El método en el cual entrenaba el General Qi a sus tropas en el uso del Miao Dao era el siguiente: enterraba dos postes gruesos de madera, uno largo y uno mas corto a la distancia de dos pies uno del otro. El soldado usaba su Miao Dao inclinándose hacia abajo cuando avanzaba, asestando el primer golpe en la parte inferior del poste mas corto, simulando así, el corte a las patas del caballo, luego de lo cual se erguía y golpeaba nuevamente la parte superior del poste mas largo, simulando de esta manera el golpe a la cabeza del caballo. Así, matando la cabalgadura del soldado enemigo, los soldados chinos encontraban su ventaja para combatir mas fácilmente a los Mongoles. (podemos ver parte de estas acciones, en el fragmento de la forma "Yi Lu Miao Dao" que mostramos en este Apunte de Kung Fu).

Copyrigth: Neldo Sacomani.




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Pa Kua Chang y Aikido (similitudes... o no ?)

Hola. Nos encontramos nuevamente en este Blog de Kung Fu, ahora para tratar un tema que muchos preguntan con gran curiosidad.
Suponiendo que la mayoría de Ustedes han visto alguna vez el Arte Marcial Chino del Pa Kua Chang Tradicional, y el Arte Marcial Japonés del Aikido, seguramente habrán notado la esfericidad de ambos. Un concepto muy interesante de plantear el método defensivo.
Bien, ante esto, los más curiosos, suelen interrogarse respecto de las similitudes (o no) de ambas Artes Marciales.

Qué hay de cierto ?

Algunas personas mencionan (por ejemplo) que cuando O sensei Ueshiba fue a Manchuria, vio algo de Pa Kua Chang/Baguazhang, pero bien podría ser solo una historia más de las tantas que abundan por allí.

Desde esta cuestión, desarrollo mi comentario, y por supuesto, es solo mi opinión en base al estudio personal que menciono en el texto.

Es correcto, Pa Kua Chang y Aikido poseen similitudes a los ojos de quien lo observa, pero uno y otro tiene técnicas desarrolladas propias.
La similitud muchas veces se encuentra dada por un aspecto básico de cada uno de estos sistemas. Lo ejemplifico de esta manera: cada uno comparte el mismo concepto de Espacio como algo esférico/circular, cuestión que admite determinada estrategia combativa, lo que sería el corazón o sabor del arte en sí (si únicamente se supiera golpear y no se estudiara y aprendiera la estrategia, podría ser muy limitada la puesta en funcionamiento del arte). Esta conducta esférica del espacio, promueve "acompañar" y "sumar" al envío del antagonista, sobre cierta característica de pasos elaborados para eso, y usando solo fuerza relajada (centrífuga) en el simple cambio de paso, y en sentido inverso, el daño puede ser muy grave.
Otro ejemplo es lo que nosotros en Pa Kua Chang llamamos Chin Na (arte ejercida sobre las articulaciones y corte del flujo sanguíneo (xue) de dislocamiento y palancas), el cual también se encuentra presente en ambos sistemas.

Con respecto a O-Sensei Morei Ueshiba, hombre de gran cultura y conocimientos marciales japoneses, sí se sabe positivamente que durante la ocupación japonesa en territorio chino con el establecimiento del régimen militar concentrado en Manchukuo, él estuvo allí designado por el gobierno japonés con el cargo de Agregado Cultural entre los años 1905 y 1906, observando distintos sistemas del Boxeo Chino, pero solo uno llamó su atención deslumbrándolo, y fue ver las demostraciones de Pa Kua Chang, el sistema circular chino que poseía un grado elevado de técnicas Chin Na, el cual solo pudo ver pero no practicar por la natural reticencia que los maestros chinos tenían hacia los japoneses. Al volver a su país, y luego de esa experiencia, coincidentemente a la fecha de su retorno formalizó el camino marcial que hoy en Japón y resto del mundo conocen como Aikido, el cual se basa entre otras cosas en el antiguo Jujitsu y el Dayto Ryu.

Detallando o ejemplificando para Ustedes:

- En Aikido, el centro es ocupado por el defensor y el exterior es ocupado por el atacante. Por esa razón los ataques son diluidos mediante giros y palancas varias.

- En Pa Kua Chang, es todo lo contrario, el estilista se encuentra en la periferia del atacante diluyendo y escurriéndose desde afuera. Esto le permite efectuar un sinnúmero de técnicas incluso de golpeo como sucede en nuestra línea que es perteneciente a la del ancestro GM Yin Fu. Por lo cual es una interesante forma de combatir donde el Boxeo Lohan y el arte del Ancestro Dong Haiquan hacen un método muy eficiente en la práctica. Se recibe el ataque, pero también se envía el ataque.


La cuestión sería, la siguiente pregunta:

Hay fuentes o datos que nos permitan pensar que O-Sensei Morei Ueshiba tuvo acercamiento -de alguna manera- hacia este Arte Marcial chino (Pa Kua Chang) ??

Hay fuentes donde documentarse al respecto.
Desde luego no es algo a la mano o de simple acceso.
De cualquier manera dejo mi comentario, esperando que ayude en algo.

Si bien sabemos que el Maestro Ueshiba tuvo como pilares de desarrollo del Aikido el Daito Ryu Jiujitsu del clan Takeda y algo del Kenjutsu (en su nivel físico), junto con su inserción en corrientes como Shinto - Omoto Kyo (en su nivel mental/espiritual), existen documentos que muestran el tránsito del Maestro Ueshiba en Manchukuo/Manchuria durante la guerra Ruso Japonesa (en términos de Japón y su cultura sería el Período Meiji). Esos documentos no tratan de artes marciales, sino del significado de modernización de Japón en Manchuria y a través principalmente del aspecto arquitectónico.
Yo no poseo esos documentos, solo los he podido leer en su momento (dada mi afición a la historia de estas artes), así es que lo que estoy haciendo, es un simple y humilde comentario.

Hay documentación de como secretamente llegó (Ueshiba) a la región, etc, de la instauración de la cultura japonesa como un sinónimo de modernidad y planificación urbana, e incluso mencionan que como parte de las celebraciones de la fundación de Manchukuo, en 1940 Ueshiba vuelve para demostrar el valor de sus artes marciales a Gioro Puyi (el último Emperador de China), creo que esto último coincide con la conmemoración de los 2600 años de Japón. Al año siguiente, en 1941, vuelve esta vez invitado a Manchuria para ser partícipe de un seminario durante la Semana Universitaria de Artes Marciales, llegando a obtener el título de Asesor en Artes Marciales en la circunscripción de las universidades de Shimbuden y Kenkoku allí en Manchuria. Al siguiente año, 1942, nuevamente y por invitación, concurre a Manchuria esta vez en representación de las artes marciales japonesas para asistir al intercambio Manchur Japonés de artes marciales, en conmemoración del 10º aniversario de la independencia Manchuriana.

Un artista marcial de esta talla, con estos contactos y en los niveles que mostraba moverse en sociedad, difícilmente no se hubiera topado con el Neijia (la escuela interna china) -Pa Kua Chang-

Otro dato importante, es por ejemplo la ciudad de Talian (Dalian) en china durante -también- los cambios culturales impuestos en el régimen Manchuriano. Cito este lugar ya que esa zona contiene -si hablamos de artes marciales chinas tradicionales- boxeadores principalmente de Pa Kua Chang/Baguazhang y Hsing Yi Chuan/Xing Yi Quan. Aquí también me permito pensar que "sería" casi imposible que estos boxeadores no hayan mostrado su arte, a personalidades notables del régimen japones de Manchuria, justamente moviéndose en esos ámbitos.

Sin embargo, y aportando un dato/comentario más, existe un libro llamado "Hsing I Chuan, el Arte Interno del Kung Fu Wushu", escrito por un exponente llamado Georges Charles, que menciona a Ueshiba en Manchuria (otra vez más) durante la Guerra Ruso Japonesa, y que siendo de talla pequeña era extremadamente fuerte y diestro en el arte de Juttejutsu (la daga de bayoneta), quien retorna a Tanabe su lugar de residencia en Japón en 1906. En dicho libro, el autor dice que hubieron algunos expertos chinos que mostraron a Ueshiba el Boxeo Pa Kua Chang de la región, incluso cita el nombre de esos exponentes y menciona las similitudes de ambas artes.

Lamento no ser un gran investigador de este tema, y no poder dar otro comentario, quizás esto solo y sirva para iniciar un camino propio de investigación, si tienen esa inquietud.

Sifu Neldo Sacomani en la Tumba del
Ancestro Dong Haiquan, en China:

Copyrigth: Neldo Sacomani.

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Bruce Lee, un símbolo desde la década de los años ´70

Cuando hablamos de las AAMM Chinas, muchas veces no puede dejarse de mencionar a una figura que se hizo conocida en los principios de la década de los años ´70, a través de la gran pantalla para la mayoría de los que luego bucearon en el espléndido mar de estas artes.
Desde ya, y como en esa mayoría de las conversaciones a las que me refería, hablamos de BRUCE LEE.

Respecto de él, los comentarios van desde un punto hasta el otro totalmente opuesto, innegablemente su manera de hacer las cosas fue totalmente personal e innovadora para esa época.
Eso, lo separó del resto.
Si fue bueno o malo, marcialmente hablando, al menos tendríamos que hacerlo desde el lugar de dedicación que él mismo trabajó y logró. Sorprende la intensidad y la conducta espartana que tuvo a la hora de entrenar. Aquellos que con el paso de los años de entrenamiento en las AAMM hoy día tenemos una Escuela Marcial con trayectoria y largo camino recorrido, indudablemente vemos todo tipo de estudiantes que se acercan a las mismas, con inquietudes y maneras de encarar estas AAMM de muy diversas formas. Desde su forma física hasta su forma interna (ya que esto involucra una trilogía: mente - cuerpo - espíritu), y es en la conducta del estudiante al entrenar, donde fijamos parte de la atención, ya que la buena materia prima, puede ser moldeada hasta los límites que ellos mismos decidan, cuanto más lejos se encuentre ese límite, mayor nivel y habilidad se podrá esperar de ese alumno.
Así pues, la mirada sobre Bruce Lee en cuanto al entrenamiento duro y cotidiano para el logro y superación de objetivos, es un ejemplo interesante de resaltar.

Incluso, otra de las facetas que se charlan cuando se nombra a Li Xiao Lung (el Pequeño Dragón Li) es su relación y estudio de uno de los sistemas del Kung Fu del Sur de China, proveniente del famoso Templo Siu Lam (Shaolin Shi), refiriéndome al VING TSUN (詠春), cuyas técnicas sobresalen en el dominio del boxeo en la corta distancia, la velocidad de respuesta, la economía de sus movimientos, la sencillez visual de sus formas de puño y armas, etc.

Brcue Lee, fue alumno del Gran Maestro de nuestros tiempos recientes, el Patriarca Yip Man (葉問), cuando éste se mudara desde su ciudad natal (Foshan, China continental) hacia el sur, Hong Kong. Allí se conocieron, y Bruce accedió con total dedicación a una parte del Ving Tsun, incluso por gran amistad con el Sifu Wong Shun Leung (黃淳樑), dado que ambos compartían un gusto muy especial en lo concerniente al combate, y a poner a pruebas aquello que se entrenaba para la correcta defensa personal.


Y a propósito de esta relación con el Sifu Wong Shun Leung, existe una carta (escrita en chino) muy interesante que Bruce Lee le envía a este Maestro, el 11 de Enero del 1970, en la cual habla del entrenamiento y su arte, la cual expongo en este Blog, traducida al español para Ustedes:

"Estimado Shun Leung, Enero 11, 1970.
Hace largo tiempo ya desde la última vez que le escribí a Usted. Cómo está Usted ? Una carta desde Canadá escrita por Alan Shaw me solicita que le preste mi película de 8 mm. Yo me disculpo por esto. Esto es porque la he perdido cuando me mudé a mi casa. Esta película es ya muy vieja, y rara vez la utilizo, por lo cual la he perdido. Yo lo siento por él. Ahora, yo he comprado una casa en Bel Air. Es aproximadamente la mitad de un acre. Hay muchos árboles. Esto tiene el sabor de un rango. Se encuentra en la cima de una colina, cerca de Beverly Hills.
Por otra parte, además de mi hijo Brandon, he tenido una hija, Shannon, que tiene siete meses de edad. Usted se ha casado de nuevo? Por favor, envíele mis saludos a sus hermanas. Recientemente, he organizado una compañía de producción cinematográfica. También he escrito una historia "La Flauta Silenciosa". James Coburn y yo vamos a actuar en ella. Stirling Silliphant es el guionista. Él es un famoso guionista (In the Heat of the Night). Nosotros hemos planeado hacer la primera película en de lucha en Hollywood. La perspectiva es buena. Aproximadamente seis meses más tarde, se iniciará el trabajo de rodaje. Todos los que participan en esta película son mis seguidores. En el futuro, Steve McQueen también puede trabajar junto con mi persona. Estoy muy entusiasmado acerca de este plan. En cuanto a las artes marciales, sigo la práctica diaria. Me encuentro con mis alumnos y amigos dos veces por semana. No importa que sean boxeadores occidentales, alumnos de Tae Kwon Do o luchadores, voy a reunirme con ellos siempre y cuando sean por amistad y no enfadarse. Desde que empecé a practicar de manera realista en 1966 (protectores, guantes, etc), creo que he tenido muchos prejuicios antes, y estaba equivocado. Por lo eso, cambié el nombre de la esencia de mi estudio a Jeet Kune Do. Jeet Kune Do es sólo un nombre. La cosa más importante es contar con vías de entrenamiento. Por supuesto, yo lo hago cada día, yo practico mis instrumentos (puñetazos, patadas, arrojes, etc.) Tengo que plantear las condiciones básicas diarias. Aunque el principio de boxeo es importante, la puesta en práctica es aún más importante. Le agradezco a Usted y al Maestro por la enseñanza de las formas de Wing Chun en Hong Kong. Actualmente, tengo que darle las gracias por guiarme a transitar el camino práctico. Especialmente en los Estados, hay boxeadores occidentales; a menudo he practicado también con ellos. Hay muchos así llamados maestros en Wing Chun aquí, realmente espero que ellos no sean tan ciegos para luchar con aquellos boxeadores occidentales pudiendo hacer un viaje a Hong Kong. Espero que usted viva en el mismo lugar. Somos íntimos amigos, tenemos que atender más y charlar sobre nuestros últimos días. Eso será mucha diversión? Cuando Usted vea Maestro Yip, por favor, envíe mi saludo a él. La felicidad esté con vosotros !
Bruce Lee"

Evidentemente, su preparación en el camino de las AAMM, era algo que tenía muy claro Li Xiao Lung, a través no solo de su sistema marcial principal, el Ving Tsun, sino que la investigación personal de métodos de entrenamientos, y con la visión proporcionada por estar viviendo en su momento, en una sociedad como los EE.UU, contactando con luchadores occidentales, hizo que su límite, fuera el "no límite", de allí llamar a su expresión personal con el nombre de Jet Kune Do, el Camino del Puño Interceptor.

En la actualidad, mucha personas se hacen estas preguntas:

Bruce Lee, en realidad, qué fue, más actor o artista marcial ??
Fue solo un producto de Hollywood ?
Realmente tenía la habilidad que vemos ?

Dejo mi opinión al respecto:
Así es entonces que Bruce Lee parece siempre generar pasiones encontradas. Ninguna de esas opciones (en lo personal) reflejan cercanamente la realidad de esta persona. Son al parecer, dos extremos (atendibles por cierto), donde lo más cercano/aproximado en este caso sería el centro. Ni fue en su totalidad marcial un producto de Hollywood, pero tampoco como dicen, de los mejores exponentes marciales chinos de todos los tiempos.

Hollywood o la industria fílmica -con su consentimiento- solo usó parte de lo que él era, aprovechando que tenía dos vetas significativas, la de actor (que empezó a muy temprana edad, en papeles siendo niño y luego adolescente, en el cine de Hong Kong, donde pueden ver algunas de sus primeras películas como Kid Cheung y otras sin gran relevancia) y la de practicante de Artes Marciales.

No es necesario explicar que el cine es fantasía, pero para ciertas fantasías como el cine de Artes Marciales, no es tan difícil para los practicantes, observar que algunos tienen entrenamiento y otros solo aquello que les brinda la coreografía.
En este caso, sus personales dotes físicas -no confundir eso con un combatiente- estaban a la vista. Eran óptimas, y mucho más serias y reales fuera de la pantalla grande.
Como artista marcial, hizo su camino, entrenó, dedicó, experimentó, y arribó a su personal conclusión del mismo. Eso, independientemente de lo bien o mal que haya sido, solo muestra "que lo transitó" sin ninguna duda.

La cuestión parece ser, si fue contemplado como artista marcial o no.

Al respecto, y siendo miembro de la misma familia marcial que él en Ving Tsun, me refiero a mi Sikung (en Kung Fu tradicional significa Abuelo Marcial) Yip Gay Man, y habiendo conversado con varios Maestros de Foshan y Hong Kong, todos le consideran tanto actor como artista marcial, pero de bajo conocimiento dentro del sistema, ya que nunca lo completó más allá de la enseñanza básica/intermedia (esto en lo formal). De lo que nadie de ellos -aquellos que le conocieron- dudaron, fue de que poseía habilidad para incorporar enseñanza mucho más de prisa que sus Shi Siong (hermanos marciales), y que ya siendo adolescente era veloz aunque no fuerte. Su gran amigo y confidente era el Sifu Wong Shun Leung de Hong Kong, muy parecidos ambos en carácter y afición por combatir, aunque Wong Sifu era más prudente.
En el 2006, justamente estuve en Hong Kong viendo el frente de uno de los antiguos edificios en donde el Sifu Wong Shun Leung, Li Xiao Lung y algunos otros, se reunían en la terraza para golpearse con cualquier desafiante.

Debo mencionar que en el Sur de China, hay estatuas de él en lugares públicos bastante importantes tal el caso de la Bahía de Hong Kong (no pude resistir la tentación y me tomé unas fotos allí), y tanto en el sur como en el norte de China aprecian a Brucee Lee (Li Xiaolung) como un ídolo. Aunque advierto que eso no tiene que ver con ser considerado el mejor exponente marcial chino de todos los tiempos, ya que en esa categoría (en china) han habido Maestros excepcionales -mucho más respetados marcialmente y fuera de toda duda- en diferentes sistemas de Kung Fu, a los que los chinos suelen denominar como Héroes del Wulin/Héroes Marciales.

Bien, hasta aquí mi comentario.
Si alguien desea ofrecer otros datos, o bien su opinión al respecto, bienvenido a hacerlo en los comentarios de este mismo Blog.

Copyrigth: Neldo Sacomani.

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Iniciando este Blog

Puede decirse que desde siempre he tenido la inquietud de compartir aquellas cosas que creo yo son positivas para la persona. Esa inquietud, me llevó a descubrir esta posibilidad que brinda un espacio como este, el Blog, en el cual no solamente puedo dejarles artículos relacionados en este caso, con las Artes Marciales Chinas Tradicionales que denominamos genéricamente como KUNG FU / Wushu, sino que además brinda la posibilidad que los lectores puedan incluso dejar (si lo desean y lo consideran de importancia) sus propios comentarios, o bien aportando una mayor información (chequeable) respecto de dichos artículos.

A través de varias décadas, he estudiado y aprendido en China (la llamada Cuna del Kung Fu), diferentes estilos del Kung Fu Tradicional, con extraordinarios Maestros (Lun Kai / Huang Zhi Cheng / Hui Yin Fun y otros) que generosamente me han brindado su tiempo y saber.
Entre los estilos más conocidos que he aprendido, se encuentran:

- El Ving Tsun (詠春), cuya pronunciación en pinyin es Yong Chun.
- El Pa Kua Chang (八卦掌), cuya pronunciación es Ba Gua Zhang.
- El Bak Siu Lam (北少林), pronunciado también como Bei Shaolín.
- El Hung Gar (洪家), pronunciado como Hong Jia.
- El Tai Chi Chuan (太極拳 -hoy día escrito de esta manera: 太极拳), pronunciado como Tai Ji Quan. Estilos "Sun" y "Yang".

Sifu Neldo Sacomani caminando
el Círculo en Pa Kua Chang:

Hoy día, la Escuela Marcial WuHsingChuan (donde se difunden los estilos mencionados) es ampliamente conocida por lo que se denomina en las Artes Marciales Chinas como "Wulin" o Bosque Marcial, haciendo referencia a todos quienes comparten el gusto por estos sistemas defensivos, tanto Maestros como Estudiantes de todo nivel, habiéndose generado incluso una gran amistad con diferentes escuelas del medio tanto Argentinas como del exterior.
(*quien desee contactarse con la misma, puede dirigir su correo a la Secretaría Administrativa de la institución, a esta dirección: wuhsingchuan1@yahoo.com.ar)

En definitiva, espero que este espacio que abrimos, sea de utilidad para todos los practicantes de ARTES MARCIALES interesados en las mismas.

*Si desean charlar mediante un FORO DE ARTES MARCIALES, se pueden dirigir a esta dirección Web: http://www.wuhsingchuan.com.ar/foro/






Escuela "WuHsingChuan" de Artes Marciales Chinas Tradicionales.

Copyrigth: Neldo Sacomani.