VING TSUN Arte Marcial Tradicional del Sur de China

El VING TSUN (詠春) es significativamente, un arte sumamente popular en nuestros días. La mayoría de nosotros, incluso aquellos que no sabiendo con exactitud de qué se trata este sistema de las AAMM Chinas Tradicionales, pueden ver y leer respecto del mismo en la gran cadena del ciberespacio.

El porqué de su popularidad, es debido a que dentro de la corona que conforman las AAMM Chinas Tradicionales, se yergue como uno de los sistemas que abogan por la simplicidad, el no desperdicio de los ángulos de sus técnicas defensivas, el contacto a corta distancia, la poca cantidad de formas que involucran aprender el corazón de su enseñanza, la minuciosa dedicación puesta en la Defensa Personal, entre muchos otros factores.

(foto: Gran Maestro Lun Kai, uno de los 5 primeros Discípulos directos del GGM Yip Man, en Foshan, China continental)

Para comprender el arte, siempre es mejor, primero conocer al Maestro, en este caso a mi Sikung (Abuelo Marcial), por eso una breve reseña sobre el Gran Maestro Yip Man (1894-1972) es apropiada:

Yip Man 葉問 (que puede pronunciarse también en pinyin como Ye Wen) -cuyo nombre familiar completo era Yip Gai Man (Yi Jiwen)- nació en una familia adinerada de comerciantes, en Foshan en 1894. Comenzó aprendiendo el Ving Tsun Kuen entre los años 1906 y 1911 bajo la dirección del Maestro Chan Wah Shun.
Luego aprendió con su Tío marcial, Leung Bik, hijo del GM Leung Jan, puliendo sus habilidades a un nivel muy avanzado de acuerdo a sus contemporáneos.
Algunos de los estudiantes de Yip Man, sin embargo, mantienen y mencionan que él refinó sus habilidades a través del trabajo duro y la visión personal en Foshan. En 1942, bajo la ocupación japonesa, según registros históricos de la época, Yip Man tomó algunos estudiantes en Yongan, como Chow Ywong Yiu, Kwok Fu y Lun Kai (Lun Jie). En noviembre del año 1949, Yip Man huyó del levantamiento comunista en China rumbo a Macao. Luego se mudó a Hong Kong dónde, en el año 1950, empezó a enseñar nuevamente el Ving Tsun Kuen a los miembros de la Unión de Obreros de Restaurantes.
Muchos de sus estudiantes, por su naturaleza amistosa y su conducta, lo llamaron por ejemplo, con el sobrenombre familiar de "Man Suk" (el Joven Tío Man) en los primeros años, y con el correr de los años lo llamaban "Man Gung" (Abuelo Man). Gracias a Yip Man el Ving Tsun Kung Fu (nombre textual de como el lo mencionaba) se extendió alrededor de todo el mundo.

Qué tan simple puede ser este método, al momento de codificarlo como una potencial y real herramienta efectiva de defensa ?

Esta es una pregunta importante cuando hablamos de métodos orientados a algo tan concreto como nuestra propia defensa en los casos que hagan falta.
De ello depende justamente nuestra integridad, y de manera razonable queremos obtener el mayor beneficio que nos provoque seguridad en el tema.

Tan simple como la idea de que la mejor defensa se produce en el ataque. No existe como en algunos otros sistemas marciales, la ejecución alternada entre defensa y ataque, todo es logrado al mismo tiempo. En este concepto, juega un papel importante la idea de escurrirnos literalmente hacia el oponente en el mismo instante de su ataque. De esta manera nosotros, los practicantes de Ving Tsun, no conocemos de antemano qué técnica usaremos para defendernos, una ventaja que hace que nuestro oponente tampoco posea elementos visuales que pueda obtener en su beneficio. El Ving Tsun es un sistema versátil con gran sensibilidad táctil, algo muy similar al Tai Chi Chuan y su Tui Shou, por lo cual la visión no es un atributo de primer orden en la corta distancia.

Peculiaridades del Ving Tsun

Para entender algo respecto del Ving Tsun, hay quizás comparaciones que pueden mencionarse, aunque personalmente pienso que comparar no es el mejor camino, dado que cada uno de los sistemas de las ARTES MARCIALES CHINAS TRADICIONALES aportan lo suyo con sus ópticas y variados puntos de vista, junto a sus razonamientos defensivos, por lo tanto, y siempre más allá del sistema que se estudie, será el estudiante el que marque las diferencias en cuanto al mismo. Aclarado este punto, puedo mencionar que los sistemas de Kung Fu Wushu, generalmente se caracterizan por contener gran número de técnicas a estudiar por parte del practicante, y estas son preservadas adecuadamente dentro de las rutinas de las formas (Taolu / Kuens / 套路). Encontramos distintos estilos que agrupan estas formas en diversas cantidades, el abanico técnico de estas es muy variado, algunos sistemas / estilos poseen 10 formas, otros en cambio suman alrededor de 30/40 formas, y los hay también con mas de 100 formas (sub-agrupadas o divididas entre Puños desnudos y Armas, incluso con la combinación de ambas). Estas formas, cada una de ellas, también pueden dividirse en cantidades de movimientos o secuencias que pueden oscilar entre 50 a 500 según sea el caso. Complejo si se ve desde la óptica de un principiante.

Las Formas

Pues bien, en relación a estas menciones que hice en el párrafo anterior, el caso es que en Ving Tsun se plantea de manera más sencilla, ya que solo existen tres (3) formas del Puño (o mano desnuda), denominadas como Siu Nim Tao / Chum Kiu / Biu Jee, y solo dos (2) formas de Armas, Bat Jam Do / Lum Dim Po Kun.

El Mok Jan Yong !

También se incluye como una cuarta forma de Puño, al Mok Jong o Muñeco de Madera (uno de sus legados visibles del antiguo entrenamiento en el Monasterio Siu Lam Ji 少林寺 / o en pinyin: Shaolin Shi). Incluso agregaríamos, como diferencia de la cantidad de movimientos de cada una de estas formas, que cada una de ellas por separado, solo contiene una exigua cantidad de secuencias, simple verdad ?.

El trabajo que el estudiante desarrolla en el Muñeco de Madera, es una opción tradicional de la escuela cuando no se tiene a mano un compañero de práctica (siempre será mejor entrenar con compañero). No obstante aporta al practicante una buena noción de adherencia, fortalece integralmente tantos sus manos y brazos como la estructura correcta que debe mantener el cuerpo.

Rodando los antebrazos

También es muy interesante de observar, que el corazón del Ving Tsun lo encontramos en un ejercicio de sensibilidad, y que no está dentro de sus tres formas de pugilismo (aunque sí sus herramientas), sino por fuera de las mismas, al cual denominamos Chi Sao / Luk Sao, y consecuentemente con el mismo sentido de simplicidad de todo este maravilloso sistema, posee solo tres herramientas básicas para iniciarse (como podríamos denominarlas) que son Bong Sao / Tan Sao / Fuk Sao.

Foto: uno de los alumnos más populares de GM Yip Man, Bruce Lee.

Posturas

Siguiendo con el contraste técnico basado en la simplicidad del Ving Tsun, podemos ver en los distintos estilos del Kung Fu, que una de las bases de cada sistema se encuentran en sus pasos y posturas. Trasladarse, apartarse, acercarse, adherirse, son algunas de las características que posee esta enseñanza.

Divididos en sistemas Norteños y Sureños, las posturas son básicamente semejantes, con algunas diferencias que hacen al "sabor" de cada uno de ellos. Pero sí existe, profusión de estas posturas a la hora de su estudio, algunas más altas, otras más bajas, unas más anchas o abiertas, otras cruzadas, división del peso corporal mayor en una u otra, o simplemente equilibradas sobre una sola pierna, etc. La variedad de las mismas es muy interesante.

En esta descripción que efectuamos anteriormente, encontramos diferentes movilidades de acuerdo al sistema del que se trate.

Entonces, y respecto a este tema, qué podríamos encontrar en un sistema que tiende a simplificar lo que aporta, pero cuidando el núcleo o más bien mencionando que el objetivo de la DEFENSA no se pierda en la efectividad del mismo ?

Veamos...

Pocas pero eficientes

En el Ving Tsun de Foshan en cambio, necesitamos pocas pero altamente eficientes para lo que queramos efectuar, ya que estaremos erguidos utilizando nuestro cuerpo como una puerta vaivén, puesto que uno de los preceptos del arte es “recibir lo que viene” ya que la estrategia de este boxeo está fundada en el control de la “línea central”. La más usada la denominamos Yee Gee Kim Yeung Ma, la postura de aducción que nos permite dirigir el control de nuestra energía a/en todo el cuerpo. La utilizamos en varios casos junto a un paso clásico llamado Cham Kiu Mah. No obstante, el Ving Tsun Foshan posee 5 pasos básicos, donde el conjunto o manera de moverse frente al oponente es llamado Xiao Bagua (una característica que hoy día solo se encuentra presente en esta línea enseñada por el GM Yip Man en la ciudad prefectura de Foshan).

De lo expuesto, nos queda una simplificación que podría traducirse en pocas palabras como: simple, práctico, veloz, efectivo, ... todos sabemos que hablamos de Ving Tsun !!

Copyrigth: Neldo Sacomani.

Arbol Genealógico Tradicional de la Escuela, de Maestro a Discípulo generacional

Nota de Redacción: El Sifu Neldo Sacomani, discípulo directo y único representante para Sudamérica del GM Lun Kai, se encuentra certificado como 3º Generación en la línea de Ving Tsun del GGM Yip Man. Por años, ha entrenado y continúa haciéndolo directamente en China, en Foshan, ciudad natal del GM Yip Man.

En la actualidad se encuentra formando Instructores en este linaje y su difusión. Interesados en contactar, y seguir la escuela dirigirse al siguiente e-mail:

wuhsingchuan1@yahoo.com.ar

Escuela "WuHsingChuan" de Artes Marciales Chinas Tradicionales.



Suplemento Didáctico
(solo para estudiantes de la escuela WuHsingChuan)